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《歷字文》《日用俗字》《農桑經》等（李桓《耆獻類徵》四百三十一）。其《誌異》或析為十六卷，凡四百三十一篇，年五十始寫定，自有題辭，言&ldo;才非幹寶，雅愛搜神，情同黃州〔4〕，喜人談鬼，閒則命筆，因以成編。久之，四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益夥&rdo;。是其儲蓄收羅者久矣。然書中事跡，亦頗有從唐人傳奇轉化而出者（如《鳳陽士人》《續黃粱》等），此不自白，殆撫古而又諱之也。至謂作者搜採異聞，乃設煙茗於門前，邀田夫野老，強之談說以為粉本，〔5〕則不過委巷之談而已。
《聊齋志異》雖亦如當時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前；又或易調改弦，別敘畸人異行，出於幻域，頓入人間；偶述瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新。又相傳漁洋山人（王士禎）激賞其書，欲市之而不得，〔6〕故聲名益振，競相傳鈔。然終著者之世，竟未刻，至乾隆末始刊於嚴州〔7〕；後但明倫呂湛恩〔8〕皆有注。
明末志怪群書，大抵簡略，又多荒怪，誕而不情，《聊齋志異》獨於詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復非人。如《狐諧》言博興萬福於濟南娶狐女，而女雅善談諧，傾倒一坐，後忽別去，悉如常人；《黃英》記馬子才得陶氏黃英為婦，實乃ju精，居積取盈，與人無異，然其弟醉倒，忽化ju花，則變怪即驟現也。
……一日，置酒高會，萬居主人位，孫與二客分左右座，下設一榻屈狐。狐辭不善酒，鹹請坐談，許之。酒數行，眾擲骰為瓜蔓之令；客值瓜色，會當飲，戲以觥移上座曰，&ldo;狐娘子大清醒，暫借一觴。&rdo;狐笑曰，&ldo;我故不飲，願陳一典以佐諸公飲。&rdo;……客皆言曰，&ldo;罵人者當罰。&rdo;狐笑曰，&ldo;我罵狐何如？&rdo;眾曰，&ldo;可。&rdo;於是傾耳共聽。狐曰，&ldo;昔一大臣，出使紅毛國，著狐腋冠見國王，國王視而異之，問&l;何皮毛，溫厚乃爾？&r;大臣以&l;狐&r;對。王言&l;此物生平未嘗得聞。狐字字畫何等？&r;使臣書空而奏曰，&l;右邊是一大瓜，左邊是一小犬。&r;&rdo;主客又復鬨堂。……居數月，與萬偕歸。……逾年，萬復事於濟，狐又與俱。忽有數人來，狐從與語，備極寒暄；乃語萬曰，&ldo;我本陝中人，與君有夙因，遂從爾許時，今我兄弟至，將從以歸，不能周事。&rdo;留之，不可，竟去。（卷五）
……陶飲素豪，從不見其沉醉。有友人曾生，量亦無對，適過馬，馬使與陶較飲，二人……自辰以訖四漏，計各盡百壺，曾爛醉如泥，沉睡坐間，陶起歸寢，出門踐ju畦，玉山傾倒，委衣於側，即地化為ju：高如人，花十餘朵皆大於拳。馬駭絕，告黃英；英急往，拔置地上，曰，&ldo;胡醉至此？&rdo;復以衣，要馬俱去，戒勿視。既明而往，則陶臥畦邊，馬乃悟姊弟ju精也，益愛敬之。而陶自露跡，飲益放，……值花朝，曾來造訪，以兩僕舁藥浸白酒一壇，約與共盡。……曾醉已憊，諸僕負之去。陶臥地又化為ju；馬見慣不驚，如法拔之，守其旁以觀其變，久之，葉益憔悴，大懼，始告黃英。英聞，駭曰，&ldo;殺吾弟矣！&rdo;奔視之，根株已枯；痛絕，掐其梗埋盆中，攜入閨中，日灌溉之。馬悔恨欲絕，甚惡曾。越數日，聞曾已醉死矣，盆中花漸萌，
