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趨,用安其心。《隋書 ? 卷一》) 。。

二十。獨孤皇后:隔絕文化的“蠶絲愛”(5)

靜帝沒有辦法了,封楊堅為隋王,讓他帶劍上殿,入朝不趨,備九錫之禮,待遇均在其他侯王之上;又賜給他原本只有皇帝才能戴的十二旒王冕和天子旌旗,超過了臣子所能享受的最高禮節極限;最後,靜帝自知不是楊堅的對手,終於自動讓位。

如果說總攬朝政,消滅異己,還是為了自保,靜帝讓位,卻讓楊堅猶豫了,古有周公之賢,曹操做得,但是篡位卻是另外一回事,某種程度上,改朝換代,就意味著可怕的流血與衝突。

此時,突然身邊一位近臣站了出來,勸誡楊堅:“大勢所趨,騎虎難下,必須這麼做了。”——於是楊堅受禪篡位,接下來的,便是大肆屠殺前朝異己,宇文氏家族幾乎滅絕。

(遣大宗伯、大將軍、金城公趙煚奉皇帝璽紱,百官勸進。高祖乃受焉。開皇元年二月甲子,上自相府常服入宮,備禮即皇帝位於臨光殿。設壇於南郊,遣使柴燎告天。是日,告廟,大赦,改元。《隋書 ? 卷一》)

種種行為的背後站著一個女人,就是伽羅。

(後使人謂高祖曰:“大事已然,騎獸之勢,必不得下,勉之!”高祖受禪,立為皇后。《隋書 ? 卷三十六》)

是伽羅讓人勸楊堅奪了天下,也是伽羅讓楊堅滅了宇文氏一族。這種可怕的行為其實起源於一次恥辱的求情,那次的磕頭,是伽羅心裡的一次大轉折。

她亦是周朝柱國的女兒,心裡也是有些忠君愛國之心,只是那個皇帝實在太過荒唐,女兒的苦她能懂,丈夫的苦她更懂,她見不得他們在那“君臣之義”、“夫婦之綱”文化心理的壓迫下無謂的逡巡——於是她站了出來,勸臣子殺掉皇帝,讓妻子失去丈夫——只有掌握權力才能保護自己所愛,她是獨孤伽羅。

6。蠶繭式的愛情

楊堅稱帝以後,她被理所當然立為皇后,傑出的政治才能與品德才華也從後臺走上了歷史的前幕——

“突厥嘗與中國交市,有明珠一篋,價值八百萬,幽州總管陰壽白後市之。後曰:‘非我所須也。當今戎狄屢寇,將士罷勞,未若以八百萬分賞有功者。’百僚聞而畢賀。”

(當時突厥與隋貿易,有明珠一盒,價值八百萬,幽州總管殷壽讓她買下,她婉言謝絕地說:“如今戎狄屢次侵犯,將士征戰疲勞,不如將八百萬獎賞有功之士為佳。”此舉立刻朝野傳聞,受到百官稱讚。《隋書 ? 卷三十六》)。

“大都督崔長仁,後之中外兄弟也,犯法當斬。高祖以後之故,欲免其罪。後曰:‘國家之事,焉可顧私!’長仁竟坐死。”

(大都督崔長仁是文獻皇后表兄,觸犯國家王法,按律當處以斬刑,隋文帝看在皇后情面,有意赦免其罪。皇后進諫說:“國家之事豈可顧私。”遂將崔長仁處死。《隋書 ? 卷三十六》)。

“後異母弟陀,以貓鬼巫蠱咒詛於後,坐當死。後三日不食,為之請命曰:‘陀若蠢政害民者,妾不敢言。今坐為妾身,敢請其命。’陀於是減死一等。

(後異母兄弟獨孤陀因滋酒逞兇殘害百姓,曾受過皇后指責,故而懷恨在心,常以貓鬼詛咒皇后,按律當斬。皇后雖然氣得三天沒有進食,但最後還是請求文帝赦免其罪,皇后說:“如果獨孤陀蠹政害民,妾不敢為其說情。但如今獨孤陀是因為詛咒我而犯罪,所以我敢請求赦免他。”於是陀被免死。《隋書 ? 卷三十六》)。

“後每與上言及政事,往往意合,宮中稱為二聖。”

二十。獨孤皇后:隔絕文化的“蠶絲愛”(6)

——她做到了一個賢后所應有的一切,想換的不是權力,不是讚譽,而是楊堅那顆堅貞

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