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識是一片空白，但它卻是所有意識的基礎，決定著對外界刺激做出什麼樣的反應，儲存起什麼樣的經驗，形成什麼樣的世界觀。它是生命體的一種機能，這種機能由於產生它的生命體的相對特殊性，而呈現出各不相同的形態。
所謂記憶，不過是意識向自身儲備的提取，所謂遺忘，則是這種提取的失敗。
最不經意的時候，便是意識的遮擋隱去，潛意識的大門敞開的時候。而當意識工作時，潛意識的大門便閉合了。但意識並不是每時每刻都在工作，它工作的時間相對來說是很少的，更多的時候，人還是處在自由的無意識狀態。
意識根本上是注意力的相對集中，具有一定的指向。
人類的精神或意識，既具有現實的內容，又具有宇宙本體的意義。
意識和思維即是人體的一種能量，又是這種能量的載體，具有能量越多，運載的也越多，能量越少運載的也越少的特點。
潛意識無時無刻不處在組合、分解、再組合、再分解的狀態中。當人進行思索時，分解活動便暫時減少或停止，組合活動便活躍起來。組合的方式有兩種：偶然組合和必然組合。必然組合產生平常思維，偶然組合產生靈感思維。而當意識過分集中在某件事上，就會在意識中形成一股相對穩定的能量，讓我們對這件事欲罷不能。
潛意識有一種避難就易的本能，而我們的意識就是要克服這種本能。但由於潛意識自身的特點，在很多情形下，這種本能並不為意識所覺察，因而，我們也無法把握。
隨著人自身的活動和外界的活動，各種印象，感覺，紛至沓來，源源不斷。強烈的進入意識，微弱的進入潛意識，經過不斷的融合，提煉，構成了思維的全部材料和基礎。
意識是覺醒的潛意識，潛意識是沉睡的意識。潛意識狀態也可以稱為自然狀態。
一切相信意識都是表層的。這不僅體現在社會的層面，在心理的層面也是如此。
當人用整個身心面對一種壓力時，可以用種種打算來緩解壓力。而當人鬆弛下來，毫無準備時，忽然想起這種壓力，就會感到加倍的重壓。因為這時人的承受力已降到“零”，一切還得從零開始。
我無法判斷我痛苦的感覺與他人痛苦的感覺是否相同，因為我無法深入他人的機體感受同一種情緒。
當一系列違反自然習慣的事件一再發生時，即使是最理智的頭腦也會發生混亂。
遠離就是高度。
人的認識總是隨著外界的強度和與人關係的直接間接的程度，而呈現出不同的次序和層次，通常情形下，人都是先認識直接的，後認識間接的，先認識基本的，後認識非基本的。先認識必要的，後認識非必要的。
是所有事物背後都隱藏著規律和內在聯絡，還是人的頭腦只能認識有規律和內在聯絡的事物，抑或是無規律無內在聯絡的事物，一旦進入人的頭腦，經過思維的過濾，就變成了有規律有內在聯絡的事物，這是一個值得注意的問題。
人按照自身的思維方式，規定著宇宙和自然，並把這種規定當成宇宙和自然本身，當成是認識對宇宙與自然規律地發現，在這裡，規定和發現同時進行。
認識，就是規定，我們生存在一個被規定的世界裡。
並不是世界是對立統一的，而是人只有用對立統一的方法才能認識、理解、和解釋世界。如果人有其它的方法認識、理解、解釋世界。那麼，這種方法也會成為世界的法則。但這隻能是一種假設，我們所處的時空決定了我們思維的本質只能是這樣，而不能是那樣。
當我們在頭腦中想像一件事完成的全過程時，我們是在減輕該事件給我們造成的心理壓力。但想象完成並不等於實際完成，它只能起到暫時減輕壓力的作用。
