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人秉陰霾之性，習狐媚之妝，能竊男子之意旨以為用；男子墮落其中，至死不覺。亙古及今，以及蠻貊，無不皆然，故曰都也。雖然，情不足以聯其夫，不得妒；才不足以凌其夫，不能妒；智淺不足以駕馭其夫，雖欲妒，夫亦不受其妒。試觀都氏舉止，其才情智識，自是太原異人。孔明以巾幗遺仲達，退丈夫為女子。餘讀《怕婆經》，進女子□丈夫。世有都氏，吾願事以箕帚。コ曬繒擼成規也。言天下之男子，未有不怕婆而能為丈夫，如公輸不能拙規矩而成方圓。
不怕則爭，爭則不和，夫婦不和，天地隨之愆尤。蓋怕之道，精言之為柔，直言之則為怕。
然則，怕婆又何必為丈夫諱？揭一種新花樣，定萬世大規模，孰是慧男子，秉成規而善用之？ト握之吐，姬且負戾之周；七擒七縱，諸葛薄代之智。悍婦不殊強虜，非智寧能馭伏；保孤無異幼主，不周惡乎能全？鞠躬盡瘁，以忠臣行。良臣之心，任怨任勞，以巧人甘拙人之事。斯其為周智也。レ者，何犬之類也。以繼子而作難，何異瘋犬？天下之生乎一體而懷二者，冷著甚矣，故冷姐繼都飆而得矣。
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おひ首《滿江紅》宋儒作
鬚髮男兒，率性處繇來凜冽。又何曾隱忍膚撓，含容目瞥。勝負場中逞後先，
英雄隊裡爭豪傑。怎歸來見著俏渾家，湯澆雪！下虛心，猶未悅；任趨承，還磨折。總甘心忍耐，敢生流言。可侮渾如繫頸羊，堪欺儼似藏頭鱉。是何年，請得上方刀，把雌風滅。
這首《滿江紅》詞，乃是宋時一個宿儒所制。單道著人生於天地之間，受父母之精血，秉天地之性靈，至清至明，至剛至勁。及其漸至壯年，又讀了幾多詩書，學了幾多世務，添了幾多俠腸傲骨，義膽雄心，一毫也不少屈於人，一些也不少弱於己，便是父母，也不肯讓他分毫。不知怎麼到了壯年以來，娶下一房妻室，便有了一個緘束，就似那蝸牛遇了醋，螞蟥見了石灰一般，由他飛天也似的好漢，只索縮了一大半，這也不知什麼緣故。難道男子個個懼內，女人個個欺夫的？也是天生的古怪。ニ諄暗賴煤茫焊墒率彼卻還在底下，除了這事，她便要爬到丈夫頭上屙屎。莫說別的，便是當時陳季常，是個大有意思的人，哪個不相欽敬？獨有這點上邊，有些調停不來，每受了夫人的呵譴，難為到十生九死。又有那不識進退的老蘇，倚著通家好友，只道自己麵皮怎麼樣大，思量勸那柳氏轉來，走來道：“嫂嫂，夫乃婦之天……”一緣二故，說得不上三五句話，只見那柳氏霎時變下臉來，把個刀一似的言語覆上幾句，眼見那老蘇真個也自酥了。
這總是《獅吼記》的舊話，人人看過，個個曉得，卻把來做一個引子、小子也不十分細道。
卻說目今又有一戶人家，丈夫賽過陳＇忄造＇，老婆賽過了柳夫人，他的家
門顛末，又賽過《獅吼記》。雖則世上常情，亦是目今趣事，待我慢慢說來。有詩為證：おた疤灸卸力不支，諸凡事業任妻為；ゼ偃鈉語相撓處，歷盡熬煎真可悲。
說話的，你又差了！依你這等說來，為人娶了一房妻小，不要他幫扶家室，終不然做個神閣兒，請他朝夕四拜，才是男兒力自支嗎？呀，看官，不是這等講，若說朝夕四拜，端又是怕老婆的了。有一詩又道得好：おて拗髂譾夥蛑魍猓夫耕妻織俱無怠。丈夫一日身顯榮，念及糟糠倍親愛。宋弘之妻不自誇，自有知心宋弘在。怎知當世澆薄風，妻雖懶惰勤爭功。自言家業皆由我，恃己多才凌老公。丈夫不幸無子息，自言有婿有內侄。堪嘆白髮已矇頭，尚不容夫親外色。丈夫無奈假趨承，只恐貽笑遭人輕。後生莫道不懼內，事到其間難後生。
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閒話休題。且說宋朝年間，臨安府中有一處士，姓
