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李昭陵沒有跟上來,又飄回來,搖晃著身子,示意李昭陵跟他走,李昭陵一動不動的站在原地,一人一獸僵持了一會,小獸不耐煩了,飄到李昭陵身後,叼起他的衣領,向戲臺飄去。

哎,不是,我怎麼被它叼起來了?哎哎哎,去戲臺幹嘛?

小獸不管李昭陵的掙扎,直直地飄到戲臺上,把李昭陵放下,轉身,一屁股把李昭陵懟進戲臺塌陷的洞裡,自己也跟著飄下來。李昭陵驚恐地看著眼前雕著地獄十八層的洞壁,一個個惡鬼好像活了一樣,在李昭陵面前展現出一幅惡鬼吃人圖,下油鍋上火山,剝皮抽筋。好在最後李昭陵看見了熟悉的畫面,看見了紀唐,霍驍,言鼎等人。

“我回來了?”李昭陵摸了摸自己的身體,溫熱的觸感瞬間充滿了他的腦海。呼,沒死。“醒了就收拾東西,今天去青山寺”說完紀唐走了出去,霍驍拍了拍李昭陵肩膀,“起來收拾東西,一會兒出發”。

一輛悍馬停在青山寺前,等候已久的不言不語兄弟兩迎了上來,“紀施主,師父在大殿等候多時,請”不言不語帶著紀唐等人進入大殿,警語和尚盤坐在殿中,一手轉著念珠,一手敲木魚,“佛告須菩提:“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心!所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若溼生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。”

紀唐站在門口,不言不語二人進殿去,“師父,紀施主來了”警語和尚站起身,“請”說著走向後殿。“你們就在外面等我一會兒”。

紀唐和警語和尚相對而坐,“獵魂族出現了,他們以七鼓山為據點,每年春季打雷之時,獵取人的魂魄,一年間,獵魂族獵取了上千人的魂魄,再加上霧鬼為虎作倀,我一度想借僧眾之力將他們除去,但力量薄弱,還損失了大半僧眾。”“說點我不知道的”紀唐看著他。

ps1.《貴妃醉酒》,又名《百花亭》,是一出單折戲,經過中國著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生創作、表演而廣為認知,也是梅派代表劇目之一。

《貴妃醉酒》取材於中國唐朝歷史人物楊貴妃的故事,透過動作和唱詞、曲調,表達楊貴妃由期盼到失望,再到怨恨的複雜心情。同時還描繪了高力士阿諛奉承的人物形象。

筱派中的陳永玲也將《貴妃醉酒》這出戏唱的很好。

主要劇情是唐玄宗先一日與楊貴妃約,命其設宴百花亭,同往賞花飲酒。至次日,楊貴妃遂先赴百花亭,備齊御筵候駕,孰意遲待移時,唐玄宗車駕竟不至。遲之久,遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮,楊貴妃聞訊,懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒,且婦女於怨望之餘,本最易生反應力。遂使萬種情懷,一時竟難排遣,加以酒入愁腸,三杯亦醉,春情頓熾,情難自禁。

2.女蟒,京劇服裝之一,屬蟒袍,色彩一般只用黃、紅,黃色是供皇后、貴妃專用,紅色用於王妃、郡主(有時也用於公主),表示祭祀場合會使用黑白色;也用於出征的女性將帥。其衣製為長僅至膝部,身後無擺;所繡紋樣主要是鳳凰、團鶴或牡丹等,以凸顯身份之尊貴。《貴妃醉酒》中貴妃穿的是鑲邊女蟒。

女蟒是高貴身份的女性所穿著的正式性禮服,款式與男蟒基本相同,但尺寸較短,一般長約三尺二寸左右,僅至膝部,身後無擺。蟒上繡丹鳳朝陽、鳳採牡丹、江牙海水等圖案,腋下、袖口底擺處加鑲藍緞波形,上繡祥雲飛鶴或鳳戲牡丹的闊邊,穿著時上身配雲肩,腰掛玉帶,下身繫腰包以蓋雙腳。女蟒的色彩較男蟒少,只分黃、紅、白等色。黃蟒為皇后專用;紅蟒用途較廣,王妃、貴婦、公主、郡主均可穿用。白蟒則多表示掛孝。

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