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觀上無限）相對全息統一場，由太極依次衍生出來的兩儀、三氣、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、十干、十一氣、十二地支……直至六十四卦乃至n卦，從根本上來講，都是氣或曰場的代名詞。簡言之，宇宙場是一分為n的。這被稱為“宇宙太極八卦定律”。

宇宙是一分為多的，場也是一分為多的《周易》講無極而太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，老子講：“天下之物生於有，有生於無。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”。毛澤東講一分為二，宇宙統一論講一分為多或一分為n，合多為一，或合n為一。這表明宇宙萬物或場是遵循一分為多的規律依次衍化的。這一結論不會引起易學、養生界、醫學的反對，也不會遭到現代大統一理論的攻擊。因為這一結論是客觀規律的正確反映。

老子講的模式和《周易》講的模式實際上是兩種相關而又有差異的模式，這兩種宇宙模式都是十分重要的把握宇宙的模式。這兩種模式的重大意義迄今還投有被多數人所認識。當我們從氣或日場的角度來理解這兩種模式時。我們深深地感到這是兩種多麼合理的科學的模式。這兩種模式困惑了我們幾千年，直到今天才被一些科研人員逐漸認識到了其中的一些奧妙。這大概就是從近代開始大智者萊布尼茨開始，許多西方大科學家如愛因斯坦、玻爾、李約瑟、普里高津等越來越崇拜老莊和《周易》的原因吧，這大概就是宇宙學走向了老子說的“無”，現代物理學回到了東方神秘主義的緣故吧。

宇宙太極八卦定律首次從氣或場的角度揭示了宇宙一分為多的規律，並從這一新的角度首次在一定層次上揭去了太極八卦的神秘面紗，證明八卦原理不僅揭示了64種氣或場的運動規律，而且隱涵著n種場即無數種遵循八卦原理的場的運動規律。這為東方古典哲學的翻譯即現代化奠定了理論基礎。同行專家認為，這不僅具有極為重大的理論價值，而且具有十分重大的實踐價值。這一定律的提出在科學上將具有劃時代的意義！

第三章宇宙同源統一定律

依據宇宙中心統一律推知：宇宙本原是宇宙萬物的本根，是宇宙的總源頭。源流統一，萬物同源，超級重演，全息分化，息息相通，形成宇宙同源巨網。宇宙萬物皆遵循宇宙同源論所闡明的宇宙同源規律。

宇宙同源論是宇宙種子論或曰宇宙全息基因論不斷深化的結果。前者的提出，使後者變為特例。

宇宙全息基因論指出：宇宙種子是包含著宇宙全部資訊的無限小的奇點，其外化形式是大爆炸宇宙學上所說的“奇點”。奇點是宇宙的縮影，宇宙是奇點的展開。

現代宇宙學研究證明，宇宙象生物一樣有一個個體發育週期。有限宇宙起源於一個“奇異點”，宇宙萬物都是從這個“奇異點”中分化發展起來的。萬物起源於“奇點”，於是也就分有了“奇點”的全部資訊。正如生物體的每一部分都源於合子，從而也都被賦予了合子所包含的全部資訊一樣。從這個意義說，“奇點”並未消失，仍然存在於現在宇宙的每一位點上，成為宇宙體的基本單位。因此，宇宙萬物全息相關。這正如生物體的各個組織器官都包含著細胞，因而它們乃至整個生物體都相互全息一樣。實際上，“奇點”就是宇宙的合子，處於宇宙的每一位點上的“再生奇點”，就是宇宙的細胞。在宇宙的“奇點”和“再生奇點”中，儲存著宇宙體的一切基因資訊。這可稱為宇宙全息基因論。

宇宙為什麼能夠在毀滅後象鳳凰那樣再生呢？這就是因為在宇宙的灰燼裡仍然有宇宙基因的遊魂，宇宙體破滅了，宇宙細胞的能量、資訊，仍然以某種方式存在著，因此使宇宙不斷重演、復活、再興、超級演進！

與這一課題密切相關的問題是：為什麼越向