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胸懷。全息統一聯絡法極大地豐富和發展了唯物辯證法普遍聯絡的原理，將“聯絡”一步到位地推到極至。
把握全息聯絡，是實現最佳化的前提。但聯絡本質上是無限多樣的，最佳化是無限最佳化與有限最佳化的統一把握。抓住主要矛盾，矛盾的主要方面，抓住對事物發展起決定作用、重要作用的因素進行最佳化。依據全息統一度原理，不同事物、不同因素因其所處地位、作用不同，對被最佳化物件產生的作用也不同。在物質、能量、資訊、精神等各種宇宙要素中，在時間、空間中，與主體關聯越密切的事物，與主體的全息統一度越高。在把握全息聯絡的前提下，依據各要素、各方面、各層次、各階段對被最佳化事物的作用大小，全面地、主次分明地、自上而下地進行最最佳化。
例如，我們在考察一個人時，不僅要看到人是社會的人，還是自然的人，宇宙的人。微觀上，要考慮到人體各個層次，從分子、原子到基本粒子，都要納入思維視野。宏觀上，人既是獨立的個體，又屬於所在的家庭、單位、行政區，屬於國家、民族，還屬於太陽系、銀河系，屬於整個宇宙。從時間上看，人與祖祖輩輩相聯絡，再向前看，人與有機界、無機界都密不可分。從空間上看，人受到整個社會、整個宇宙的制約。從全息統一聯絡的角度，我們就理解了“人是一個小宇宙”這個古老而深刻的命題。從這個角度，我們也理解了天人合一、天人感應、宇宙合一的深刻命題。
再以人的健康為例，看如何最佳化。原則上講，幾乎沒有哪一事物不影響人的健康，但最佳化時只能抓住與健康關係最密切的因素進行最佳化。人生信念、情緒、睡眠、體育、飲食、生活方式、工作環境等與健康關係更密切，是優先需要最佳化的因素。
第二節中心統一調控法
中心統一調控法，是效法宇宙主體，宇宙本原調控宇宙萬物的方法。
任何事物都有一箇中心，中心是潛顯中樞，是核心力量，是“主要領導”。中心在系統整體中的地位最重要，作用最大。有限宇宙是無限宇宙的中心，有限宇宙的中心是無限宇宙的中心。依據古人的觀念，北極星是有限宇宙的中心。近現代科學與最新科學認為，太陽是太陽系的中心，地球文明是已知宇宙文明的中心。
第一，中心的確立。任一事物、系統中，功能最大的為中心。在自然界，質量大的是中心，如太陽的質量佔整個太陽系質量的98％以上，成為太陽系的中心。在動物中，常常是個體大或功能強的為首。在人類社會，道德智慧高的為中心。中心的力量不強大，就無法維持系統的穩定、平衡與有序。在人群中確定中心、設立中心時，必須將整體功能最強大的選拔出來作為中心領導。建文帝的領導才能不如燕王朱棣，所以出現“靖難之役”，最終朱棣成為國家最高領導。
第二，中心當居中。居中意味著等距調控，這是宇宙最簡單、最經濟、最省力、最最佳化的調控方法。居中原理，即是古人所說的執中、中道。居中則不偏不倚，能維持系統的相對平衡。例如在處理雙方矛盾衝突時，本著居中原則，公平處理，雙方才會信服。若偏袒一方，另一方必定不服，失去平衡，達不到穩定的效果。
第三，中心陰陽匹配。任何系統，只能有一箇中心，一箇中心才能維護系統的穩定、和諧、有序。一個單位、部門的領導，不應有兩個以上平級同權者，否則容易出現矛盾衝突。應當遵循自然宇宙法則，每個系統只設一個主權領導者，一正一副或一正兩副即可。在保證中心領導最最佳化的同時，適當加大主角與副角的權利差異度，加大領導層與被領導層的權利差異度，有利於系統的穩定、和諧、有序與統一。
第四，“虛心”無為。物理上著名的真空實驗，讓人們認識到真空度越高，產生的真空吸力越大。任何一粒種籽，其中心必定
