第八十八章 乍聞 (第1/4頁)
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既然決定離開，兩人便不再耽擱，也沒有大張旗鼓的通知其他人，稍微收拾了一些行李，便悄然離開了沙柳鎮。
步小天和莫璃離了沙柳鎮，並未直接向著玉虛門所在的玄州去，而是一路向東南而行。
在回玉虛門之前，步小天還有一件事要做。
步小天雖然先天之氣缺失，導致體內氣源險些崩潰，經過這僅兩個月的休養，雖不能恢復如初，但體內氣源已經穩定下來，並不會因為動用真氣而潰散。
其實將《道玄經修到了第四層以後，修行之時便不再像以前一樣單純地修煉自身的真氣，更多的則是藉助神念感悟天地變化，凝聚元神，稱之為“凝魂”。
無論是施展道法神通，還是御劍飛行，都需要以自身神念溝通天地之力，所以“煉氣”與“凝神”之間的那一道界限便是修道之途的分水嶺。
修道的根基就是自身與天地間的聯絡，若是能借助這份聯絡，不斷地感悟天地自然之道，又反過來增強這份聯絡，最終達到天人合一的境界，則可與天地同壽，達到真正的長生！
修行越是到了高深處，與天地之間的聯絡越緊密，對於自身的依賴反而會變得越來越小，便如當日在泗州城外，古青林便能借著天地之力憑空凝聚出一具化身，一刀逼退魔教眾人。
在斷山地下的洞窟裡，步小天藉助對於石壁上刻紋的感悟，已經將三魂凝鍊為元神。
凝成了元神，也就代表著步小天正式跨過了《道玄經第五層的門檻，達到了“煉神”之境。
煉神，即為借天地之力錘鍊元神。
元神初凝之時並不穩固，需不斷藉助天地之力加以錘鍊，令元神不斷凝實，才能在元神出竅的時候抵禦天地中各種力量的侵蝕，不會輕易消散或是泯滅神志。
如此，方能讓元神逍遙於天地間，短時間內擺脫肉身桎梏。
步小天此時要做的便是這般，如今他元神初成，只需以自身少量真氣為引，便能用神念調動天地之力御劍而行。
若真算起來，先天之氣的損耗對他的影響除了壽元之外，其他的方面倒是微乎其微。
於是，兩日後，步小天和莫璃便已經出了沙漠，來到了沙漠東南邊的荒漠之上。
據蕭溪所言，那疑似邪和尚之人便在這片荒漠上的某處。
這片荒漠相較於西北的沙漠環境要好上一些，但也比不上其他地方，偶爾可以見到一些零星的樹木和雜草叢。
不過這個時節樹木只剩下光禿禿的枝椏，草叢也是枯黃一片，到處透著一片荒涼蕭瑟之感。
兩人進了荒漠以後並沒有門頭亂找，微微辨了一下方向，便再次前行。
荒漠的範圍遠不如沙漠，兩人飛了不過小半日便遠遠地看到了一座位於荒漠邊緣的小鎮子。
這裡便是他們要找的地方了。
荒漠雖不如沙漠寬廣，但卻像一條絲帶一般圍繞在沙漠的整個東南邊界之外。
大部分想要進入沙漠的人在進入荒漠範圍之前往往會找個地方休整一番，長年累月下來便自然而然地形成了數十個大大小小的鎮子，眼前這便是其中之一。
遠遠地可以看見一條大路從鎮子北邊延伸而出，通向沙漠的方向。
若不是蕭溪說得信誓旦旦，恐怕很難有人相信，不容於正魔兩道的邪和尚竟會藏身在這樣一座位於荒漠邊緣的鎮子裡。
畢竟這裡來往的人不少，很容易便會暴露行藏。
但若是反過來想想，似乎也正是因為如此，才不會有人在這裡仔細搜尋這裡。
步小天和莫璃遠遠地尋了一處無人之地落下，如同兩個從沙漠探險歸來的人一般徒步走進了鎮子。
說是鎮子，其實這裡並不算大，方圓不過
