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酬，如何能護妻育兒……這是他的責任啊。
幸而，他雖落魄，但得此番出使風都，倒是得了魯候的好印象。
不僅贈之鯉魚，還要他出仕為士。
為此，他已經用孔鯉為長子名，以此回覆魯候，欲出仕的感恩之情，此時如何能留在風都進學呢？
孔丘一嘆，但手中還拿著《周禮》，卻是又有欣慰，不再貪也。
但……
望向自己的三位弟子，孔丘希望他們能得道天機緣的，畢竟孔丘自己能依靠本身入道天，倒是不用風祠，他所向往的是學宮典籍，與學宮論道。
“風子，待春暖花開之時，孔丘必帶弟子前來……孔丘弟子中，得風子年前機緣，已有幾人成為異人，而剩餘者，也有此徵兆，是為聰穎有德之人。”
聞此，風允頷首，自無不可。
而一觀風祠溝通道天之後，風允卻是要按照諸位先賢的模樣，以造化道，捏造
泥人，以此才能讓先賢以泥人之身顯現人間，行道天之事，或是守護風祠的存在。
“宗伯，護衛風祠四周，允需在風祠閉關，其間泥人之材料，需不斷運入，直到允捏盡已知之先賢。”
“諾。”宗伯鄭重點頭。
結束宗伯之安排，風允望向孔丘。
“汝可入偏殿暫留，觀閱《周禮》後，可自去，而汝之弟子，可入典籍宮一觀。”
說著，風允的各種異寶紛紛從青枝中飛出，其上道韻流轉，氣息不凡。
蚩尤法——祭道以器，其皆隨風允對各種道的理解而成長。
風允如今在修四道——玄道、人道、巫道、造化道。
除卻本命之器，青枝是為大聖之器外。《女媧十月曆》
代表人道的女媧伏羲持規矩圖，因為十月只有女丑四月，遂只為半聖之器。
那九鼎之二，單獨一個就為半聖之器，合之三可為亞聖之器，合之五可為至聖之器，合之九……但不可輕動。
代表玄道的《列國》《山海經圖》《神農本草經》《黃帝內經》《周易·風子六十四卦》，所化的諸多異寶，也為聖人器，或是近聖，或是半聖，或是亞聖，若合之一處，也是大聖之器。
代表巫道的《女丑十法》，上限不清，卻因為風允尚無深學，此時只為半聖之器。
最後的造化道，萬物有靈之術法，其無器，但也有亞聖之力，比之玄道，亦不差太多。
“嗡！”
諸多代表其道的異寶，飛縱而出，落入典籍宮內。
“典籍宮之書，諸位留意，一些尋常書籍，諸位皆可觀閱，而一些書籍卻是需要自我修養達到，方能觀閱。”
“這些書，允會設下禁制。”
“比如這《山海經圖》，其書迷惑，唯有自我成就先天者，才可抵禦。”
說畢，風允卻是不再言。
而那孔丘的幾位弟子，目光早已經盯向了那典籍宮。
風允將異寶拿出，不就是說他們可觀其一部分。
這可是風允的道，所化的異寶，閱之，可比擬風允講學，這如何能不讓幾人驚喜。
孔丘對風允一禮。
“多謝風子賜讀。”
“且去吧，允在風祠，還有諸多事，且不留了。”
孔丘與諸位弟子再一禮，方離。
而一時間，隨著宗伯安排泥人材料入風祠，離開後，卻只剩下風允。
風允行造化道，開始捏泥人而點化靈性，勾連道天先賢，讓先賢顯靈，明白風允此時欲做之事。
率先，是為風允最為熟悉的人族三祖。
“勞煩你了，讓進入風祠之人，能溝通道天，並不需要如此造化之術的。
