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大學的精神力疏導專業畢業了,現在是軍區下屬公立醫院中,精神力疏導科的醫生。
除了在職時,任上接到的病人以外,姜德維時不時,還會抽空去做軍區和幼養院的精神力疏導任務,爭取積累更多的社會貢獻點。
寧蒙欣喜於老友的小日子過得有滋有味,「我還在這兒聽到你的歌了。朗朗上口,很容易傳唱,但是那風格……你可不能給自己定型了,要多元化發展!」
姜德維笑著,把他那句沒說完的話補上,「像念經似的,你這勸我,勸得還真是客氣。」
在這裡生活了這麼長時間,姜德維除了瞭解了蟲族的歷史文化,也接觸了蟲族的宗教信仰。
蟲族人,多數信仰蟲神。
蟲神的化身,是一個俊美無匹的雄子,他的座下有十二雌侍,出任神使。蟲族宗教中的聖經釋義,也多是勸人向善,不要心存惡唸的。
這也是姜德維猜測,曾經的雄子精神力很高,決定其社會地位居於上層的原因。
畢竟宗教的神話,從奴隸時代、城主時代流傳至今,早已在民眾之間口耳相傳,這是聯邦政府無法抹滅掩飾的。
姜德維辯解道,「有啊,我今年的專輯,裡面每首歌,我都出了三個版本啊……」
為了能一詞多用,針對不同的場合,跟之前的那首歌一樣,每首歌,姜德維都開發了三個版本。
無論是廣場舞,還是個人聚會飆歌,或者迪廳放dj,就連想睡覺催人入眠,都能找到合適的版本。
只是在某些亢奮的時候,即使歌曲的調子再讓人激動,一聽那充滿正能量的歌詞,什麼感覺,只有聽的人自己知道了。
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