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太僕寺,受兵部領導,專管朝廷馬政的機構。有太僕寺卿,從三品,下有少卿、寺丞、典薄等官。太僕寺的職能主要是徵收馬駒、編僉馬戶、清查草場等,後來經過時間的推演,具備財政管理職能。從某種意義上說,太僕寺的地位並不比金靈衛低。金靈衛採購馬匹,還需經過太僕寺。 因是朝廷兵馬之地,離內城有些遠。白牆黑瓦後有一大片山林。遠遠便聞到一股馬廄裡散發出濃臭味。 唐雲意上前遞交了金靈衛的令牌之後,便有人將他引入內。唐雲意只是金靈衛的蝦兵蟹將,他並沒有見到太僕寺卿等,直接去了馬場。 天高地闊,碧空一盆如洗。山風從山林上撲下來,掠過耳邊。唐雲意的身軀突然抖動了一下,起了一身雞皮疙瘩。他以三十度的角度,仰望湛藍的蒼穹,張開雙臂,大吼一聲,“老天爺,賜予我開掛的能力” 山林中的鳥被他的吼叫聲驚醒,紛紛振翅,呼嘯著從他頭頂當掠過,忽然有什麼冰涼的東西掉到他的臉上,唐雲意伸手去摸,胸腔頓時如燒開的沸水,怒氣騰騰。他二話不說,抬腿脫鞋,朝鳥兒們的影子投擲出去。 “倒黴” 一刻鐘之後,太僕寺的人把馬車牽過來。說了一大通,把唐雲意說的天旋地轉。他立刻打住對方,“我聽懂了。驅車並不是難事,我連四輪都可放手開” 對方像看神經病一樣看著他。 古代駕照要求: 科目一 “鳴和鸞”,和鸞是掛在馬車重要部位的兩個鈴鐺,這個專案就有點類似於現在司機對離合,油門,檔位的控制。考試的要求是,駕馬車的時候,和鸞兩個鈴鐺發出的聲音一致,不能雜亂,要穩穩前行,方可過了科目一。 科目二 逐水曲,就是駕馬車在彎曲的水溝上行駛。科目的要求是,要求駕駛者牢牢地控制住馬車,在任何地面情況下都對馬車有極強的駕馭能力,行駛途中車輪不能陷入或者傾斜至水渠。聽起來,這不就是現在的S彎,過單邊橋之類的,他當時一把過。 科目三 “過君表”,過君表有點類似於現在的倒車入庫。在考試當中,需要馬車過門時,車頭和兩邊石墩的距離保持五寸左右。這個科目比較容易掛,畢竟馬是活動的,容易不受控制,稍微偏一點都不行。 科目四 “舞交衢”就是路考。要求車伕駕駛著馬車,在交錯的十字路口行駛。不像古代車輛人流如織,躲閃不及時。古代買得起馬車,養得起馬車的人畢竟少數。為了制止麻煩,太僕寺安排多輛馬車,完全模擬現實路況。 科目五 終極考試“逐禽左”。按照前世,路考完之後就是文考,結束之後,駕照就到手了。但在這裡,這個科目要求車伕在駕駛馬車的途中,把獵物或者說敵人逼到車子的左面,方便弓箭手進行射擊。 難上加難,唐雲意一陣無力。不過對他來說,又不是難事。 他靠近拉馬車的宗色馬匹,伸手去撫摸馬匹脖頸後的鬃毛,靠近馬耳低聲安撫。只要馬聽話,他三天便可拿下駕照。 對方嗤笑,“你跟馬說什麼?再說,你學成之後,這輛馬車也不是你的” 唐雲意一笑了之,就好比學了駕照,要把教練的車買下來的人一模一樣。 經過唐雲意一番“蠱惑”,馬匹很聽他的話。不過在真正考試之前,唐雲意還是悄悄把事先準備好的“俗物”暗中遞了上去。暗箱操作,哪個時代,哪個環節,都是亙古不變的鐵律。 對方見他又是金靈衛的人,不動聲色收下後,“好說好說,都是同僚,以後還要仰望於你” 就這樣,唐雲意以三天的時間,拿下了古代的駕照。 回到金靈衛,李唯昭和韓茂行說什麼都要去慶祝。以兩人眉眼間隱隱浮現的不會好意,他大約猜到了什麼。 “雲意,以後就是我哥倆罩你了。你又取得了太僕寺的御車照,難道不應該慶祝慶祝?” 唐雲意心領神會,“明白。我來安排,保證你們滿意” 李唯昭和韓茂行心照不宣,晦澀一笑。一人一邊,與唐雲意勾肩搭背起來,“好兄弟” 入夜,唐雲意一身疲乏的骨頭躺上床就徹底起不來了。他盯著縱橫交錯的橫樑頂,世界彷彿在他腦

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