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百姓紛紛為他建祠畫像，數百族人來到祠堂，像死去父親一樣痛器哀悼，根據他的遺願，遺體沒有運回原籍蘇州，而是葬在他母親長眠的那塊地旁——洛陽南郊萬安山下。范仲淹的行動和思想，贏得幾代人的敬仰。歷代仁人志士也紛紛以范仲淹這位北宋名臣為楷模，學習和效法。朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物！”千載迄今，各地有關范仲淹的遺蹟始終受到人們的保護和紀念。
周恩來的家規
周恩來的家規
周總理兩袖清風，一塵不染，鞠躬盡瘁，死而後已，其高風亮節，全世界景仰。
他嚴管自己的配偶、親屬和子女。他曾說過：“只要我當一天總理，鄧穎超就不能到政府裡任職。”１９７４年籌組四屆人大領導班子時，毛澤東曾批准提名鄧穎超任全國人大常委會副委員長，被周恩來壓下來。直到他去世後，鄧穎超在１９７７年被選舉為全國人大常委會副委員長時，才得知此事。
“看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券；不許請客送禮；不許動用公家的汽車；凡個人生活上能做的事，不要別人代辦；生活要艱苦樸素；在任何場合都不要說出與總理的關係，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化。”這些家規是周恩來總理高尚人格的寫照（１月８日《人民日報》）。
他的弟弟周恩壽上世紀２０年代參加過大革命，解放後因病被安排到內務部任參事。周恩來堅決反對，執意為其辦理病退手續。周總理沒有親生子女，對侄子、侄女同樣嚴格要求，他們從內蒙古插隊的地方參了軍，也被勸說脫下軍裝，重回艱苦的第一線。他經常告誡他們：“不要因為我是總理，就自認為有什麼特殊，造成不好的影響。你們要自覺改造自己，不能學八旗子弟。”
周總理身居高位，從來不謀私利。其收入只有單一的工資及其利息，別無進賬。而支出專案也主要集中在伙食費、黨費、房租費、訂閱報紙費、日用開支以及補助親屬和工作人員、捐贈等。據統計，周總理的工資是４００．８０元，鄧大姐的工資３４７．５０元。從１９５８年到１９７６年，一共是１６１４４２．００元。用於補助親屬的３６６４５．５１元，補助工作人員和好友的共１０２１８．６７元，這兩項支出佔兩人總收入的四分之一。直到１９７６年１月份去世後，兩個人總共才積蓄了５１００元（２００６年１月５日《南方週末》）。這一組數字更像一把尺子，衡量出了一個共產黨人，一個黨和國家創始者、領導者的襟懷節操。
周總理離開我們已經３０多年了。３０多年的滄桑鉅變舉世矚目，總理地下有知應該笑慰。但是，周總理的家規卻在某些人身上面臨失傳的危險。面對這樣樸素平凡而又閃耀著道德光輝的家規，我們究竟會有多少官員應該感到汗顏，感到愧怍，感到尷尬？ 。 想看書來
第十四章：道紀
第十四章：道紀
視之不見名曰夷；聽之不聞名曰希；搏之不得名曰微；此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皎，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無象之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
筆者字面理解
視之不見名曰夷；聽之不聞名曰希；搏之不得名曰微；
視而不見叫做“夷”就是“無相”。聽而不聞叫做“希”就是“無聲”。抓之不得叫做“微”就是“無形”。
此三者，不可致詰，故混而為一。
“道”這個東西是看也看不到、聽也聽不見、抓也抓不著，簡直無法細緻描述，“道”就是這三者的統一體。
其上不皎，其下不昧。
有形的世界上邊明下邊就暗，左邊明右邊就暗，“道”有別
