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藉著房梁洞口上投來的那一抹月光，凌凡當即祭出“趙公風火鏡”，雙手托住鏡盤，意念一動，將一縷法力度入鏡中。同時用鏡面反射這縷月光照在死者的印堂之上。 這縷月光經過“趙公風火鏡”的加持後，原本皎白的光芒化作青紅二色光芒。這正是八卦鏡上“上清正一龍虎玄壇趙公風火符”中的風火之力。 青紅之色光芒照在屍體印堂上的一瞬間，原本印堂上種下的那道‘地司太歲急救衝煞符’受到風火之力加持光芒大盛，血色光芒沖天而起，之後整個符咒隱於其中消失不見了。 藉助“趙公風火鏡”中的風火之力將“地司太歲急救衝煞符”打入屍體的骨肉之中，這道符咒就如同跗骨之蛆般時時刻刻發揮著作用，除非屍體徹底腐爛掉。 一旦屍體徹底腐爛，自然是不會存在詐屍的風險。 為了預防意外，凌凡沒有絲毫停歇，再度祭起“趙公風火鏡”藉助月光中的太陰之力加上鏡中的風火之力，三管齊下，分別映照屍體的眼睛，耳朵，嘴巴，鼻子這七竅，加上死者的肛門，陰門，天門三門的位置。 每映照一處，肉眼可見一道灰色的氣體從中排出，這股氣體就是淤積在死者體內的煞氣，如今被凌凡藉助“趙公風火鏡”中的力量，終於將其逼了出來。 依次將屍體七竅三門中的煞氣全部逼出後，已經足足四個小時過去了，做完這一切，凌凡癱坐在地，長長地吐了口氣，長時間驅使“趙公風火鏡”這等法寶，他也感到有些吃不消，體內的法力此刻都快要見底了，他渾身上下大汗淋漓，就好像是剛剛從桑拿房裡面出來的一樣。 此刻，頭頂房樑上第一抹晨曦從中映照進來，緊張刺激的一夜就這麼過去了。 凌凡顧不上休息，讓林雨黎開啟靈堂大門將主家的當家人吳有發請進來問：“今天早上要準備入殮儀式，棺材準備好了沒有。” 吳有發道：“就等著您發話呢！棺材早就弄好了。是我老媽媽還在世的時候就準備好的壽棺。” 凌凡所說的入殮儀式，就是死者屍體在靈堂上停放後的兩到三天，等所有的親戚朋友都弔唁完後，就準備將屍體放進棺材裡。 尋常鄉村道士入殮的時候，則要親自上陣，將屍體背進棺材裡，不過也不是全然這樣，在湘西一帶趕屍派以及浙東一帶的茅山道士能夠以術法控制著屍體自己走進棺材中。 凌凡曾經在自己的識海中閱讀過王知遠的記憶，倒是通曉這種趕屍術法。這不，有現成的屍體擺在這裡，他倒是正想實驗一下這種趕屍法。 當聽到吳有發說已經準備好了壽棺，凌凡就讓他趕緊打電話，聯絡自己的親戚們準備過來參加入殮儀式了。 趁著這個時間間隙，凌凡進入後堂，找了一個空房間打坐調息一會兒，他前不久為死者驅除煞氣的時候，自己的法力消耗過度，正好趁著主家的親戚們還沒有趕來，趕緊調息將自己的狀態恢復到巔峰。 至於林雨黎則代替自己守在靈堂之中。 凌凡對外宣稱林雨黎是自己的同門師妹，雖然此女不是玄門中人，但是在處理一些俗物，雜七雜八的事情上要比自己精通得多。 兩個小時後，時間已經來到了早上九點。主家的親戚們能來的差不多都來了，凌凡從調息狀態清醒過來，在院外的大棚裡胡亂地扒了幾口飯後，便進入靈堂內，立即著手入殮儀式。 首先讓林雨黎幫忙一起將準備好的壽衣，這壽衣一共九件，一層層地給屍體穿上，然後取出一枚銅錢含在死者的口中。 含在口中的銅錢和放在印堂上的銅錢意義有不同。 放在印堂上的銅錢是用來辟邪的，而放在口中的銅錢，名為含口。 “含口”這是鄉村道士這行當從古至今留下來的規矩，一個人的家庭生前無論有多窮，死後都必定要準備一枚銅錢含入口中。 至於一些有錢的家庭，往往用金玉含口，而古代的一些帝王將相，他們死後，用來的含口物往往是夜明珠或者是大海珠。 世人最重孝道，子孫後輩給死者的含口物越貴重，代表越孝順。 在古人的一些世界觀中，天地分三界，分別為天界，人界和冥界。人死後，一般都會
