四五八 胡佛漢道之論 (第1/2頁)
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李鄲道自十方淨土寺中出來之後,便見一婦人。
這婦人一身素白,像是新喪了丈夫,手中拉著一個十歲左右的男孩,唇紅齒白,眉清目秀。
李鄲道看著她有些眼熟。
但恍惚之間,便又不見了。
“好像是陳兆英。”
李鄲道記起,李鄲道還未出道修行的時候,夜裡被請去搞剖腹產,生下了陳禕,那個棺材裡滴血的孕婦便是陳兆英。
李鄲道後面又因一句“可惜了”引起一段冤孽,被厲鬼湯秋兒糾纏。
後來據說她已經從墳裡面爬了出來。
李鄲道還好奇,陳兆英她埋著的地方也不是風水寶地,怎麼還爬出來了。
也不知道是不是自己眼花,結合事實來看,應該不是,畢竟陳禕在這裡出家。
那麼那個十歲的孩子?
不可能長這麼快啊!難道一天一歲,十天成形?
眯眯著眼睛,李鄲道繞開了在此如同傀儡一般的磕頭百姓。
回到青牛觀,便聽聞說,馬上要主持雷齋,要蕩魔驅邪,需要人手,問李鄲道科儀如何,能不能幫得上忙。
李鄲道沒有正經參加過大型科儀法會,只是自己搗鼓弄著,累死累活,水池火沼鍊度過兵馬。
“水火煉形過便好。”經主道人笑著問:“我聽裘老道醫說你去了淨土寺。”
“對。”
“可有什麼感悟?”經主道人修為不比李鄲道低,已經在摶煉胸中五炁了。
“很會造勢。”李鄲道說道:“他們也修的是咒力,跟我們八大神咒一樣,只不過唸的是佛名。”
“確實。”經主道人嘆息:“然而念一份咒,便多一分束縛,他們終生唸咒,不過是咒奴罷了,死了,魂魄也不一定能投入極樂世界,不過依然在佛國之中繼續唸咒罷了。”
“這是把信眾當韭菜割啊。”李鄲道覺得滅佛是有原由的。
“收集銅錢融鑄佛像,便少了市面上流銅,收集寶石做成瓔珞法器,你說為啥一到亂世就要去寺廟殺僧?怎麼不來殺道士?”
“一個是道觀真沒錢,搶啥?第二個是可能打不過。”李鄲道猜測道。
“哈哈哈,你可知道為何有佛道之爭嗎?”經主道人換了個話題。
“佛教興盛,乃是由著五胡亂華,那些胡人信奉的,他們信奉佛教,他們供奉佛祖,你看他們慈悲嗎?姦淫擄掠,無惡不作,卻叫我們漢人信奉,講些殺生下地獄的話,其實便是愚昧漢人的心智。”
“說是佛道之爭,不如說是民族之爭,血統之爭。”
“當朝皇帝,認老君為祖,何也,不一樣是為了正統嗎?”
“胡佛漢道,便是佛道之爭的由來。”
“至於儒教,自然一直都是歸哪個當了皇帝給哪個說話了。”
“若是中華思想,儒教還真不能代替,需得是陰陽五行,星宿群宮,天圓地方……連著不認字的老百姓都曉得的。”
“佛門要剃髮易服,要脫離宗譜……”
李鄲道聽著經主說著:“可惜我道教中人,傳教法門倒是不如他們,一是放不下臉皮,二也沒有他們這般成熟的傳教體系。”
“若非神明靈驗,符咒有功,醫術有德,便是這些香火也無。”
“醫道不分家。”李鄲道說道:“醫家陰陽五行之理,符合玄門思想,若以此行法,不愁傳教。”
“只怕走了太平道黃巾軍的老路,朝廷對我們這種事情最為防備。”
經主搖頭:“不若編攥一些經文,裡面藏匿些神祇真名的念法,也叫百姓念著,多有靈驗。”
“三皇密文已經夠靈驗了,不如在尋常的歷文上面下手,嫁娶,動土,