四五八 胡佛漢道之論 (第1/2頁)
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李鄲道自十方淨土寺中出來之後，便見一婦人。
這婦人一身素白，像是新喪了丈夫，手中拉著一個十歲左右的男孩，唇紅齒白，眉清目秀。
李鄲道看著她有些眼熟。
但恍惚之間，便又不見了。
“好像是陳兆英。”
李鄲道記起，李鄲道還未出道修行的時候，夜裡被請去搞剖腹產，生下了陳禕，那個棺材裡滴血的孕婦便是陳兆英。
李鄲道後面又因一句“可惜了”引起一段冤孽，被厲鬼湯秋兒糾纏。
後來據說她已經從墳裡面爬了出來。
李鄲道還好奇，陳兆英她埋著的地方也不是風水寶地，怎麼還爬出來了。
也不知道是不是自己眼花，結合事實來看，應該不是，畢竟陳禕在這裡出家。
那麼那個十歲的孩子？
不可能長這麼快啊！難道一天一歲，十天成形？
眯眯著眼睛，李鄲道繞開了在此如同傀儡一般的磕頭百姓。
回到青牛觀，便聽聞說，馬上要主持雷齋，要蕩魔驅邪，需要人手，問李鄲道科儀如何，能不能幫得上忙。
李鄲道沒有正經參加過大型科儀法會，只是自己搗鼓弄著，累死累活，水池火沼鍊度過兵馬。
“水火煉形過便好。”經主道人笑著問：“我聽裘老道醫說你去了淨土寺。”
“對。”
“可有什麼感悟？”經主道人修為不比李鄲道低，已經在摶煉胸中五炁了。
“很會造勢。”李鄲道說道：“他們也修的是咒力，跟我們八大神咒一樣，只不過唸的是佛名。”
“確實。”經主道人嘆息：“然而念一份咒，便多一分束縛，他們終生唸咒，不過是咒奴罷了，死了，魂魄也不一定能投入極樂世界，不過依然在佛國之中繼續唸咒罷了。”
“這是把信眾當韭菜割啊。”李鄲道覺得滅佛是有原由的。
“收集銅錢融鑄佛像，便少了市面上流銅，收集寶石做成瓔珞法器，你說為啥一到亂世就要去寺廟殺僧？怎麼不來殺道士？”
“一個是道觀真沒錢，搶啥？第二個是可能打不過。”李鄲道猜測道。
“哈哈哈，你可知道為何有佛道之爭嗎？”經主道人換了個話題。
“佛教興盛，乃是由著五胡亂華，那些胡人信奉的，他們信奉佛教，他們供奉佛祖，你看他們慈悲嗎？姦淫擄掠，無惡不作，卻叫我們漢人信奉，講些殺生下地獄的話，其實便是愚昧漢人的心智。”
“說是佛道之爭，不如說是民族之爭，血統之爭。”
“當朝皇帝，認老君為祖，何也，不一樣是為了正統嗎？”
“胡佛漢道，便是佛道之爭的由來。”
“至於儒教，自然一直都是歸哪個當了皇帝給哪個說話了。”
“若是中華思想，儒教還真不能代替，需得是陰陽五行，星宿群宮，天圓地方……連著不認字的老百姓都曉得的。”
“佛門要剃髮易服，要脫離宗譜……”
李鄲道聽著經主說著：“可惜我道教中人，傳教法門倒是不如他們，一是放不下臉皮，二也沒有他們這般成熟的傳教體系。”
“若非神明靈驗，符咒有功，醫術有德，便是這些香火也無。”
“醫道不分家。”李鄲道說道：“醫家陰陽五行之理，符合玄門思想，若以此行法，不愁傳教。”
“只怕走了太平道黃巾軍的老路，朝廷對我們這種事情最為防備。”
經主搖頭：“不若編攥一些經文，裡面藏匿些神祇真名的念法，也叫百姓念著，多有靈驗。”
“三皇密文已經夠靈驗了，不如在尋常的歷文上面下手，嫁娶，動土，
