五三六 十代天師張子祥 (第1/2頁)
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“師弟，如何？”李鄲道參加完早課，心頭還留有有震撼。
“龍虎山，果然為天下玄門宗壇，供奉壇神只怕十萬不止。”李鄲道感慨：“這得要多少香火，才能養活。”
經堂堂主，和知客堂堂主便主動前來和李鄲道聊天。
聽見李鄲道小農民似的感慨，卻也笑道：“這些壇神，一部分是我天師府歷代天師降伏，一部分卻是主動歸附。”
“至於香火，倒是不難，只要肯勤佈道，百姓自然信奉，正所謂聞聲救苦，有求必應。”經堂堂主名為張子旭。
剛剛領著做早課的就是他，此時穿著大洞仙衣，儀表不凡，好似天官靈曹下界一般。
其修為，已然達到了地仙之境，身上隱隱可見金光，好似一層仙衣護體。
這是金光咒，其已經將此咒修成神通，又名大洞金光仙衣。
除去體覆金光外，雙目又好似太陽一般，灼灼生輝，叫人不敢與之直視。
此乃雷法修為。
“聽說師弟在指點七房那些不成器的修行？”張子禮問道。
李鄲道點頭：“他們說要參加羅天大醮，科儀經文勉強過關，只是修為差勁了些。”
李鄲道又道：“我也正要提，若是我想要主持上壇，該如何？”
“那便要進行高功法師考核。”經堂堂主道：“只是只聽過二十幾歲的經師，便已經是天縱奇才，最年輕的高功，也有三十五歲往上了。”
“卻沒聽過，像是師弟這樣的少年高功法師，就連著我龍虎山嫡系天才，張通玄，如今也不過經師。”
高功，即壇場執事。乃是坐鎮醮壇法會的總排程之人。
南朝高道陸修靜在《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》中說：斯人也，道德內充，威儀外備，俯仰動止，莫非法式。三界所範，鬼神所瞻，開啟祝願，通真召靈，釋疑解滯，導達群賢。
也就是高功，非有德高道，不可擔任，除了修為之外，還要有名師，除了名師，本身也得具有極高的威望。
經堂堂主此言，正是叫李鄲道打消了心思，卻也說得中肯。
李鄲道卻道：“只問清楚，倒地有什麼考核，若是我能透過，正好也主持一方上壇，配合羅天大醮。”
“哈哈哈，也罷，也罷，年輕人總是如此。”經堂堂主道。
“高功者，一要需自身正氣蕩蕩，心有邪見不得為高功。”
李鄲道立馬展現自身的浩然正氣。
只見至大至剛。
“二要常積福報，常累功德。如此行法，當法術必靈。”
李鄲道立馬將自身外功展露，李鄲道一路上聞聲救苦，兩次講道傳法，一次斬殺寒炁魔王，一次封印長江龍君，豬婆龍王。
更有行醫救助百姓，開闢“協和社團”發展醫道的種種外功。
外功乃是造化福祉，是生民祝福，和香火之力完全不同，於人只有益，沒有害。
這些外功在李鄲道展現出來後如同金紫之雲炁，翻騰來往。
一下子便將那經堂堂主給驚住了：“若想以術呈顯於外，則以積功累德於內。正所謂，道無術不顯，術不道不靈。德即道備，道備法靈。”
“師弟你已經達道了，德即道備，道備法靈的境界了。”
“天才啊，果然天才。”張子旭深吸一口氣。
此時便邊上也有許多正一法師看熱鬧。
聽說是一個毛頭小子要得“高功”之位，雖然表面不說痴心妄想，可也存著看熱鬧的心。
“高功當內煉聖胎。”
“《上清靈寶濟度大成金書·登壇宗旨門》道法釋義品說：“四曰採煉祖氣，以生聖胎法身。夫謂祖氣者，人人具足，不
