四九九 童姥下山 (第1/2頁)
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雲夢君去的地方倒是不遠,但那涉及到了另一位先天神靈。
那位先天神靈,現在還有神蹟顯現。
李鄲道便知道只怕想要進入上古蠻荒的山海界怕是要等一段時間了。
倒是丫丫,似乎跟山海界有一些聯絡,既然到了洞庭,離著衡山也近。
李鄲道便叫洞庭君和錢塘君各歸其位,並叫錢塘君好生監視東海龍族的動作。
自己一人前往衡山而去。
說實在的湖南多土司,其實都是小朝廷,小政權,朝廷收伏這裡,設了縣,其實也只是調和漢民和這些少數民族之間的矛盾,真實情況,還是其自治。
一寨一洞,各有其供奉的巫鬼神靈。
如此倒也還好,未受戰爭太多影響,相比北方而言,還算和平的。
前些日子沿著河流的大部落,便是祭司大鱷神的部落,落寞了,被其他部落瓜分,便是這段時間最大的戰爭了。
這個部落最早起源於殷商,為殷商分封的諸侯,便是在長江一代。
《史記·殷本紀》:“以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。”
西伯侯,是後來的周文王。
鄂國以鱷魚的形象為部落的圖騰,也以“鱷”起名。在古字中,鼉、噩、鱷、鄂均可互通,皆為鱷魚之意。
鄂侯被帝辛所殺,後來也加入了討伐殷商的八百路諸侯之中。
周朝建立後,依然被封為鄂侯,甚至還和周天子有過數次聯姻。
到周厲王時期,才聯合東夷部落,淮夷部落,發動了叛亂。然後又和周厲王和好了。
知道後面被楚國楚文王時期,滅國,徹底變成了楚民。
楚國多巫鬼之風,鄂國雖然滅國,但鄂國遺民,躲進了山林,依然祭祀大鱷神。
歷經千年,早已經融合本土,便成了諸多部落之一,之前便跟著蕭梁部隊興風作浪。
不過現在已經老實了,因為祭司幾千年道的大鱷神已經跟他們又斷了聯絡。
之前還是被許天師所封印,但至少還有斷斷續續的回應,沒有徹底消失。
這回是真的沒一點回應了。沒有神明的回應,在這些諸多部落中,便失去了話語權,原先作威作福,如今自然因果報應,只有一些大鱷神的神裔子嗣,幫扶著。
因此不得已,捨棄了很多領地,帶著剩下的部落民,前往沿海地帶,也就是現在靠近海南的地帶。
當然,這些李鄲道是不大清楚的,他現在想要去衡山看丫丫。
小姑娘一年沒見了,不知道有沒有調皮搗蛋,長大了沒有。
李鄲道前往衡山的路上,便是十里一山,五十里一谷,不時有部落民,穿著特色的服裝,對著一身道裝的李鄲道指指點點。
李鄲道也不奇怪,畢竟自己的長相在那裡,這樣的事情已經見怪不怪了。
至於一路上許許多多的各式各樣的情蠱。
那是不能暗算李鄲道分毫。
其中最低階的就是兩個樹枝,搭成一個十字,放在橋頭,李鄲道踩到了,便會中蠱。
高階一些的,穿戴得十分漂亮的苗女從李鄲道身邊路過,身上帶著少女的香氣。這香氣便是情蠱,乃是其從小吃各種各樣的蠱蟲,本身便成了蠱體而成。
最高階的,直接開口:“我阿父是土司,我家有三十幾座山頭,十七八個寨子,成為我的夫君,往後這些都是你的了。”
李鄲道說實話,饒是道行漸漸高深,也有些抵擋不住。
只是婉言拒絕了。
而有一個現象便是,這邊的宗教包容度很高。
一個寨子信仰一個神,甚至好幾個神,也有佛門的人在此傳教建立小型寺廟,也有道家的道觀。