四九九 童姥下山 (第1/2頁)
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雲夢君去的地方倒是不遠，但那涉及到了另一位先天神靈。
那位先天神靈，現在還有神蹟顯現。
李鄲道便知道只怕想要進入上古蠻荒的山海界怕是要等一段時間了。
倒是丫丫，似乎跟山海界有一些聯絡，既然到了洞庭，離著衡山也近。
李鄲道便叫洞庭君和錢塘君各歸其位，並叫錢塘君好生監視東海龍族的動作。
自己一人前往衡山而去。
說實在的湖南多土司，其實都是小朝廷，小政權，朝廷收伏這裡，設了縣，其實也只是調和漢民和這些少數民族之間的矛盾，真實情況，還是其自治。
一寨一洞，各有其供奉的巫鬼神靈。
如此倒也還好，未受戰爭太多影響，相比北方而言，還算和平的。
前些日子沿著河流的大部落，便是祭司大鱷神的部落，落寞了，被其他部落瓜分，便是這段時間最大的戰爭了。
這個部落最早起源於殷商，為殷商分封的諸侯，便是在長江一代。
《史記·殷本紀》：“以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。”
西伯侯，是後來的周文王。
鄂國以鱷魚的形象為部落的圖騰，也以“鱷”起名。在古字中，鼉、噩、鱷、鄂均可互通，皆為鱷魚之意。
鄂侯被帝辛所殺，後來也加入了討伐殷商的八百路諸侯之中。
周朝建立後，依然被封為鄂侯，甚至還和周天子有過數次聯姻。
到周厲王時期，才聯合東夷部落，淮夷部落，發動了叛亂。然後又和周厲王和好了。
知道後面被楚國楚文王時期，滅國，徹底變成了楚民。
楚國多巫鬼之風，鄂國雖然滅國，但鄂國遺民，躲進了山林，依然祭祀大鱷神。
歷經千年，早已經融合本土，便成了諸多部落之一，之前便跟著蕭梁部隊興風作浪。
不過現在已經老實了，因為祭司幾千年道的大鱷神已經跟他們又斷了聯絡。
之前還是被許天師所封印，但至少還有斷斷續續的回應，沒有徹底消失。
這回是真的沒一點回應了。沒有神明的回應，在這些諸多部落中，便失去了話語權，原先作威作福，如今自然因果報應，只有一些大鱷神的神裔子嗣，幫扶著。
因此不得已，捨棄了很多領地，帶著剩下的部落民，前往沿海地帶，也就是現在靠近海南的地帶。
當然，這些李鄲道是不大清楚的，他現在想要去衡山看丫丫。
小姑娘一年沒見了，不知道有沒有調皮搗蛋，長大了沒有。
李鄲道前往衡山的路上，便是十里一山，五十里一谷，不時有部落民，穿著特色的服裝，對著一身道裝的李鄲道指指點點。
李鄲道也不奇怪，畢竟自己的長相在那裡，這樣的事情已經見怪不怪了。
至於一路上許許多多的各式各樣的情蠱。
那是不能暗算李鄲道分毫。
其中最低階的就是兩個樹枝，搭成一個十字，放在橋頭，李鄲道踩到了，便會中蠱。
高階一些的，穿戴得十分漂亮的苗女從李鄲道身邊路過，身上帶著少女的香氣。這香氣便是情蠱，乃是其從小吃各種各樣的蠱蟲，本身便成了蠱體而成。
最高階的，直接開口：“我阿父是土司，我家有三十幾座山頭，十七八個寨子，成為我的夫君，往後這些都是你的了。”
李鄲道說實話，饒是道行漸漸高深，也有些抵擋不住。
只是婉言拒絕了。
而有一個現象便是，這邊的宗教包容度很高。
一個寨子信仰一個神，甚至好幾個神，也有佛門的人在此傳教建立小型寺廟，也有道家的道觀。
