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孫真人和李鄲道都被請入了終南山洞天福地之中。

終南山上多隱士,老子、姜子牙,雲中子……都在終南山上修行過。

可見這道教第一福地之厲害。

其地脈為龍脈之宗,又牽扯九天之元氣。

西遊記中,有一豹子精自號南山大王,便被嘲諷,你這個孽畜,敢稱甚麼南山大王,數百年之放蕩。

此南山便指的是終南山。

又有說福如東海,壽比南山。

故南山又為壽山。

在道家地位,除去虛無縹緲之崑崙山外,便是終南山為天下道教之宗了。

便是龍虎山,也要遜色三分。

此時入了福地,才知道所言不虛。

“乾坤既闢,清濁肇分,融為江河,結為山嶽,或上配辰宿,或下藏洞天。皆大聖上真主宰其事,則有靈宮秘府,玉宇金臺。”

這終南山便是上古先天大神主宰之所,內有門戶連通三十六重天上,故有瑤草琪花。

而李鄲道根據自己所修地仙之道,因而有所猜測,終南山應該還是尹祖師之外景福地,連通內景,而祖師就是在天宮之上,跟隨老君爺修行。

而此處福地才可經常有人聽到老君講道,或者見到老君,或者見虛幻道人之影,忽而不見。

而《真誥·稽神樞》中也有所言:洞虛內觀,內有靈府,……清虛之東窗,林屋之隔沓,……真洞仙館也。

洞虛內觀,便是指內觀內景,其指於洞天福地,可見也是指的內景外景相合。

不過李鄲道此時也並未聽聞道音,只是參觀了當年點化徐甲之地,老君栓青牛處,尹真人草廬。

甚至還看見了一個牛蹄印在一塊石臺之上。

但其中似乎有,似乎無。

李鄲道卻明白,那草廬肯定是後人仿的,牛蹄印也是偽造的。

只有點化徐甲之地,那所謂的美女池,才引起了太玄真符的共鳴。

老君曾經賜白骨真人徐甲一道靈符,便為太玄清生符,讓其死而復生,為自己牽牛。

徐甲牽牛也有兩三百年,老君西出函谷關,便要老君結賬給錢,因此有了這麼一段點化。

而李鄲道此前吐槽過老君,才有機緣得了這麼一道太玄真符。

此前太玄真符生出種種子籙來,也算為李鄲道修行路上多有助益。

而到此處,便有多出一道子籙來,那便是太玄清生籙。

可叫人死而復生。

不過也是有代價的。

可能是李鄲道沒有老君爺的修為,也沒有證道天仙。

這死而復生,不像聊齋裡面那麼容易,說屍體未損,七日之內,還可還陽,而是一種尸解仙修行之符籙。

先死後生,陰極陽生,是極為古老的修行之法。

類似於太陰煉形,而尸解仙,一般也是認徐甲為祖師,漢代乃至先秦以前,多修尸解。

因此並不是傳統意義上的讓死人復活,只靠一張符籙,更要看這個持符籙者,有沒有機緣,修成尸解。

此前挖出來的徐甲的弟子,騎著石牛的如意真仙不就是修尸解的嗎?

還造成了一場地震呢,將皇宮的城牆都弄塌了。

沒想到此處依然還有道韻留存,被李鄲道所擷取,再次將此道傳承下來。

而李鄲道也盤坐修行,順便感悟感悟徐甲真人之法。

於是朱顏白骨洞觀。

自身開始衰老,肉身由內而外腐爛,先是大腸小腸發膿潰爛,內裡細菌最多,然後是面板開始長瘡,瘡破潰爛,流膿血,渾身散發著爛蘋果的氣味。

便從腳趾開始,最先流膿潰爛。

世俗中咒罵

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