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佛教於公元67年傳入西安後,在我國漢唐時期非常興盛。古都西安的寺院景觀美不勝收,比較著名的有青龍寺、芙蓉園、大慈恩寺、仙遊寺、大秦景教寺、清真大寺、大明宮、大雁塔、小雁塔等。

西安青龍寺位於西安東南郊鐵爐廟村北,建於582年,原名靈感寺,708年改名青龍寺。

青龍寺是唐代著名的佛寺之一。唐代佛教興盛是空前的,而城內的佛寺更為突出,其傳播之廣不僅在國內,而且對國外也有影響。

尤其對當時日本宗教的發展影響很大。在9世紀初至中葉,日本入唐求法的學問僧、請益僧頻繁往來長安。他們曾在青龍寺受法,使青龍寺成了向外傳播佛教密宗、頗有影響的寺院之一。

583年,隋文帝修建了久負盛名的皇家御苑芙蓉園。到了唐代,又對園林進行了擴建,除在芙蓉園增修紫雲樓、彩霞亭、涼堂與蓬萊山之外,又開鑿了大型水利工程黃渠,以擴大芙蓉池與曲江池水面。這裡逐漸成為皇族、僧侶、平民盛遊之地。

隋代開皇年間,隋文帝命人興建了世界聞名的佛教寺院大慈恩寺。大慈恩寺是唐代長安的四大譯經場之一,也是我國佛教法相唯識宗的祖庭,距今已有1300多年的歷史。

慈恩寺最初稱無漏寺。648年,唐高宗李治做太子時,為了追念他的母親文德皇后又進行了擴建。

慈恩寺寺院的規模很大,共有13個院落,近900間房屋,雲閣禪院,重樓復殿,異常豪華。唐代高僧玄奘曾受朝廷聖命,是該寺院的首任上座住持,並在此翻譯佛經10餘年。

在寺院山門內,有鐘樓和鼓樓對峙,中軸線之主體建築依次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。鍾和鼓是寺院的號令,有晨鐘暮鼓的說法。

東側鐘樓內懸鐵鐘一口,重約15噸,高3米多。

唐代學子一旦考中進士便到慈恩塔下題名,稱作雁塔題名,後來成為重要的文化活動之一。

601年,隋文帝在黑水河南北兩岸興建了行宮,並且起名為仙遊宮。南寺稱為仙遊寺,北寺稱為中興寺,兩座寺之間有一個黑水潭,也稱仙遊潭。

據史籍記載,隋文帝楊堅從小被養育在馮翊般若寺,長大後返回楊家時,女尼智仙交給他一袋舍利子共31粒。

601年,隋文帝詔令全國31州建舍利塔分別供奉,同時入塔,包括西安仙遊寺法王塔。後來,除了仙遊寺的舍利子,其他30座塔及舍利子情況不明。

後人在仙遊寺法王塔發現鎦金銅棺。棺中琉璃瓶記憶體放著國內首次發現的10粒隋代舍利子,以及雙面刻紋石碑一塊和石函一具。這在我國佛教史上具有非常重要的價值。

到了唐代,西安改為長安,並作為唐朝都城。宮城完全與xa市重合,皇宮與明城牆重合。唐朝帝王陵,如昭陵、乾陵等則大部分在xy市境內。西安的宗教文化極其發達。

在我國和東南亞影響深遠的八大宗派中,有6個宗派的祖庭在西安。長安佛教對日本、朝鮮及東南亞國家的佛教都有重大影響,許多國家的僧人和佛教徒經常來長安的佛教寺院朝拜和交流。

唐代寺院如興教寺、草堂寺、藏傳佛教寺院廣仁寺等,在歷史上都有很大的影響。

其中,影響較大的宮觀有周至縣道教的發源地之一樓觀臺、西安八仙宮、道教全真派的祖庭戶縣重陽宮、臨潼老母殿等。

基督教從《大秦景教流行中國碑》的記載算起,傳入西安已有1300多年的歷史。唐代著名的基督教寺院是大秦景教寺。該寺位於周至縣終南山下,樓觀臺的西側,僅存一座古塔。

651年,教傳入西安。西安現有清真寺21所,其中影響最大的寺院是清真大寺。

西安清真大寺

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