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值，是對法蘭西精神和思想方 面做出的偉大貢獻。在這裡的盧梭的生平說明上寫道，法蘭西的&ldo;自由、平等 、博愛&rdo;就是由他奠定的。
盧梭的棺木很美，雕刻非常精細。正面雕了一扇門，門兒微啟，伸出一隻 手，送出一枝花來。世上如此浪漫的棺木大概唯有盧梭了!再一想，他不是一直 在把這樣燦爛和芬芳的精神奉獻給人類?從生到死，直到今天，再到永遠。
於是，我明白了，為什麼在先賢祠裡，我始終沒有找到巴爾扎克、斯丹達 爾、莫泊桑和繆塞，也找不到莫奈和德彪西。這裡所安放的偉人們所奉獻給世 界的，不只是一種美，不只是具有永久的欣賞價值的傑出的藝術，而是一種思 想和精神。他們是魯迅式的人物，而不是朱自清。他們都是撐起民族精神大廈 的一根根擎天的巨柱，不只是藝術殿堂的棟樑。因此我還明白，法國總統密特 朗就任總統時，為什麼特意要到這裡來拜謁這些民族的先賢。
1955年4月20日，居里夫人和皮埃爾的遺骨被移到此處安葬。顯然，這樣做 的緣由，不僅由於他們為人類科學作出的卓越的貢獻，更是一種用畢生對磨難 的承受來體現的崇高的科學精神。
讀著這裡每一位偉人的生平，便會知道他們中間沒有一個世俗的幸運兒。 他們全都是人間的受難者，在燒灼著自身肉體的烈火中去找尋真金般的真理。 他們本人就是這種真理的化身。當我感受到他們的遺體就在面前時，我被深深 打動著。真正打動人的是一種照亮世界的精神。故而，許多石棺上都堆滿鮮花 ，紅黃白紫，芬芳撲鼻。這些花是來自世界各地的人天天獻上的。它們總是新 鮮的。有的是一小支紅玫瑰，有的是一大束盛開的百合花。
這裡，還有一些&ldo;偉人&rdo;，並非名人。比如一面牆上雕刻著許多人的姓名 。它是兩次世界大戰中為國捐軀的作家的名單。第一次世界大戰共五百六十名 ，第二次世界大戰共一百九十七名。我想，兩次大戰中的烈士成千上萬，為什 麼這裡只是作家?大概法國人一直把作家看做是&ldo;個體的思想者&rdo;。他們更能夠 象徵一種對個人思想的實踐吧!雖然他們的作品不被人所知，他們的精神則被後 人鐫刻在這民族的聖殿中了。
一位叫做安東尼奧&iddot;聖修伯利的充滿勇氣的浪漫派詩人也安葬在這裡。除 去寫詩，他還是第一個駕駛飛機飛越大西洋、開闢通往非洲航郵的功臣。1943 年他到英國參加戴高樂將軍的&ldo;自由法國&rdo;抵抗運動，在地中海的一次空戰中 不幸犧牲，屍骨落入大海，無處尋覓。但人們把他機上的螺旋槳找到了，放在 這裡，作為紀念。他生前不是偉人，死後卻得到偉人般的待遇。因為，先賢祠 所敬奉的是一種無上崇高的純粹的精神。
對於巴黎，我是個外國人，但我認為，巴黎真正的象徵不是艾菲爾鐵塔， 不是羅浮宮，而是先賢祠。它是巴黎乃至整個法國的靈魂。只有來到先賢祠， 我們才會真正觸控到法蘭西的民族性，她的氣質，她的根本，以及她內在的美 。
我還想，先賢祠的&ldo;祠&rdo;字一定是中國人翻譯出來的。祠乃中國人祭拜祖 先的地方。人入祠堂，為的是表達對祖先的一種敬意、崇拜、紀念、感謝，還 有延續下去並發揚光大的精神。這一切意義，都與法國人這個&ldo;先賢祠&rdo;的本 意極其契合。這譯者真是十分的高明。想到這裡，轉而自問：我們中國人自己 的先賢、先烈、先祖的祠堂如今在哪裡呢?
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