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李鄲道不會刻石頭翁仲，但木椿子會。
“我有一項法術，叫聚土為石，還有一項叫化石為土。”
李鄲道問道：“我聽聞有一種穿牆術，就用到了化石為土，化土為水之術，穿過去，跟穿破一層泡泡一樣，你會嗎？”
“穿牆術只是小術罷了，我會土遁之術，只是極其消耗法力，要排開土石，保持咒禁，不被活埋，最多遁出個十里就吃不消了，但就算如此，這也是我保命的本事。”
木椿子這法術就是在土裡游泳，但無論在土裡還是水裡，都有一點困難就是不能呼吸，所以這種法術，要煉成了內呼吸迴圈，也就是大周天之後，才可以使用。
木椿子往兩隻小爪子上各吐了一口唾沫：“呸！呸！”
把老李家院子牆腳一塊青石當成了麵糰來捏。
照著李雙成的面孔就捏。
李鄲道又道：“再捏個她姐姐的，陪著她。”
木椿子道：“我又不知道她姐姐長啥樣！”
李雙成聽到這個可就不啥了，對著一張紙就開始吹氣，紙面上就出現了一個七八歲大小的姑娘。
木椿子道：“好哦！好哦，小丫頭彆著急，別說你姐姐了，你娘，你爹，也爺爺你姥姥，你外公，你外婆，只要你知道模樣，我一起給你捏出來。”
但是明顯這丫頭對木椿子說的什麼爹啊，孃的就很迷茫。
亂世人命如草芥，兩姐妹早就被家裡人賣出去了。
木椿子對捏小人還是很有研究的，很快就捏出兩個真人等比大小的石頭翁仲。
李鄲道用硃砂給石頭人開了光：“開眼光晶晶亮，開耳光聽四方，開鼻光聞麝香，開嘴光吃豬羊。開手光做文章，開腰光做公堂，開心光亮堂堂，看腿光上天堂。”
當下石頭翁仲就有了神意，就連姐姐的石頭翁仲也有了淡淡的靈光。
在其背上刻下了：“指路靈童到逍遙處，不遮眼來不繞路。”
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“這樣可以嗎？”李鄲道問道。
木椿子問道：“前面要不要寫字？”
“寫什麼？”
“寫向東走是哪條道，危險還是平安，向西走是哪條道，光明大道，還是羊腸小道。”木椿子道。
李鄲道想想道：“刻字還是不要了，把丫頭的手指向哪，哪就是安全的，咱們放在交叉路口就是。”
去龍虎山上的路上，一路全是這種石頭翁仲，埋在地裡田間，有的是山上的神將，又的是土地，有的就是靈童了，有些可以拜，有些又不可以拜。
因為這些東西不是神，只能算是鬼，是給孤魂野鬼一個棲息的地方的。
有些比較兇的鬼，貪戀山上的香火，佔據一個位置也是有的。
據說那邊就有傳說，晚上村民尿尿，尿在了石頭翁仲上，就中邪了，去找山上的道士，才曉得這些東西不算是神的，不能亂拜的，也不能亂褻瀆的。
不過這些翁仲有善的，靈驗的，村民也會主動祭拜。
翁仲的歷史很早，最早就是荒廢的神像，或者守墓的石頭人，陳涉世家中記載：“魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”
其中叢祠大概就是這一類了，畢竟先秦巫鬼之風盛興，漢代都有流傳，雖然歷代皇帝都有下令禁止淫祀，但是皇權不下鄉，鄉里的事情，他們哪裡管得到。
李鄲道這個沒有鋪設神壇，神社，更沒有小廟，只能算是打擦邊球。
“走！我們連夜上山！”李鄲道說道。
“啊？夜裡上山，你不怕死？”
“我白天沒空！”
