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“原來你喜歡年齡大的啊!”李福成道:“那都是老姑娘了,不過只要兒你喜歡,你爹我也不會阻撓你的。”

李鄲道:“……”

話說那隻琵琶蠍子,也是有所來歷。

原來在南朝時期,便有一持國寺,寺廟乃是持國天王的人間道場。

持國天王梵名提多羅吒,居須彌山腰東,黃金為地,中文名魔禮海。

當然須彌山不像中國的崑崙山,它是一座只存在於神話之中的神山,現實中沒有,佛說須彌山是宇宙的中心,便是如此。

持國寺乃是南朝的梁武帝蕭衍下令建造。

蕭衍此人,擅長於樂律,曾創制過準音器四具,命名為“通”,又創制長短不同的笛子12支,以對應十二律。

同時還是一個佛教徒,為佛門創下了諸多佛門音樂,創制了《善哉》《大樂》《大歡》《大道》《仙道》《神王》《龍王》《滅過惡》《除愛水》《斷苦磚》等十篇佛教音樂。

因此以音樂感化了持國天王,降臨凡間。

持國天王手持琵琶,琵琶乃絃樂器。

絃樂器鬆緊要適中,太緊則易斷,太鬆則聲不響,錶行中道之法。

同時他還是是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。

一個護持三千世界一切信奉佛法的國王國土的天王,一個痴迷音樂的佛教徒皇帝,二者夢中傳法,得不二真諦。

其中這持國寺中,天王神像上,不知道何時,沾染了一枚蠍子蛋。

在蕭衍大擺佛樂道場之時,聞聽佛樂而出世,又感應持國天王之神炁,身若琵琶,形如碧玉。

因此就在持國寺廟安了家,持國天王見此生靈,亦可禪悟佛法,便有意無意,處處帶著它。

因此這蠍子,自小誕生靈智,拜持國天王為師父。

不過可惜的是,侯景之亂後,蕭衍被餓死在臺城,佛法持國,終究沒有護持住他。

也不知道有沒有阿彌陀佛帶著接引寶幢,接引他去西方極樂世界,繼續跟著持國天王一起研究佛樂。

此後持國寺經戰亂,火燒,已然殘破,無人知曉,一隻蠍子曾經在此修行過。

現在這蠍子,幾經打聽,獨自追尋音樂,前往京城,教坊司學藝去。

然而就在它踏入長安城附近之時,已經近百年未與它聯絡的師父,開始聯絡它了……

這邊李鄲道在藥鋪已經跑到了對面:“秦姐姐!眼神都呆了!”

“小屁孩子,毛都沒齊,亂說什麼話!”秦一萍板起臉來,可是目光卻出賣了她。

李鄲道嘿嘿道:“姐姐你這樣的才是知心知理的,要不是我毛還沒長齊,肯定就三金六禮了。”

又嘆息道:“君生吾未生,吾生君已老。”

“你說這話,臉皮不臊得慌?”秦一萍忍不住笑起來:“你找我這樣的,不是找了個奶媽子吃奶的吧!”

李鄲道瞬間感受到了侮辱。

但想想要證明自己,還真有點困難,也就坦然接受了。

“那小夥子,已經要跟著我乾的,我可不是黑心的東家,不準幹活時談情說愛的,秦姐姐好好把握住機會啊!”

“呸!你個小流氓胚子!”秦一萍說是如此,可是臉上還是起了紅暈。

李鄲道唱著小曲就走了:“繁星眨眼月牙彎呀哎,微風輕吹柳樹尖啊,二嫂我探黑八夥,來到那牆根前,蔦悄地探頭縮腦,往過賣單啊,牆裡是寡婦家呀,牆外大光桿啊,兩邊都空的撈地,缺心又少肝呀~~”

唱得那秦一萍是臉紅心癢,又羞又怒,呸了一口,轉身進了鋪子。

這時候才想起來:“對了!還沒問他,那人叫啥名嘞!”

又恨恨道

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