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蚩尤魔王被洞穿受傷，被奪舍的閭山大魔王立即奪回主權。
閭山大魔王的本質是“神靈”，只不過是魔神。
《崆峒問答》有云：“何謂妖邪鬼怪外道邪魔？
答曰：人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼。天地乖氣，忽有非常為怪，神靈不正為邪，人心癲迷為魔，偏向異端為外道。”
魔神，便是人心癲迷之神，為眾生慾念之中誕生的。
但蚩尤雖然受傷，卻並不算致命，活生生突破開來。
整個閭山大魔王的肉體發生極大的變化。
一個蚩尤頭顱自閭山大魔王胸口處再生出來。。
而且背部生出四隻肉翅。
“四凶相？”李鄲道張開手，將刺穿蚩尤的法劍收回。
沾染了蚩尤魔魂氣息的斬邪雄劍，上面的符文磨滅了一些，一些原本屬於蚩尤魔神兵的兇性顯露出來。
李鄲道用太玄道法，將魔魂氣息攝在手中，用了“劾神禁魔”之術，彈劾蚩尤魔魂。
“三界大魔皆拱手，十方邪道盡皈依。，驚天動地!諸神退位，神煞藏身……”
此咒果然禁劾蚩尤魔魂，卻聽見一聲怒吼。
然而六炁魔王以及七十二地煞大魔卻加大了封禁李鄲道的力度，六炁魔王化作原始魔王法身，七十二地煞大魔,演繹魔域。
只是兩顆釋迦牟尼金身舍利子融化涅槃，大涅槃佛法將李鄲道的佛法修為提升了不止一個檔次。
李鄲道本來便為佛門口中的“青龍尊者”,後來在太上的點撥下,領悟了大乘問聖外道佛法,以十二因緣領悟圓滿，開闢了外道辟支佛法。
後來領悟三教同修,得了樓觀掌門岐暉子飛昇前的點撥。
明瞭花開並蒂，花開三蒂之艱難。
得悟一生二，二生三。
三教圓通,可同根，不可同枝，不可同葉。
因此才有剛剛李鄲道使用“一炁化三清”，元神一分為四的景象。
兩顆舍利子的融化，帶動了其中釋迦牟尼的部分元神,以及佛法真諦。
但是李鄲道並沒有直接拿為自己所用,而是蓮子藉助這股佛祖涅槃之力,完成自身的升品。
而那些不屬於李鄲道的東西,全部歸於“外道”，外相。
被李鄲道排出體外。
這些東西是強烈帶著釋迦牟尼根本底性，和個人色彩，極為霸道，不為李鄲道心湖蓮子所能吸收。
這上面甚至帶著想要在李鄲道身上涅槃重生的念力。
只是太玄真符穩穩鎮壓，李鄲道本身又已經陽神境界,以“我”為尊，何尊他釋迦牟尼？
這些是和李鄲道本身“一炁”不和諧，不統一的。
但也極其堅固，化作了一顆舍利子。
這舍利子直直往李鄲道那小沙彌元神奔去。
小沙彌元神將其接受,立馬便有了極為莊嚴,莊重之感。
其一手指天，一手指地,口言：“天上地下,唯我獨尊。”
隨後一身沙彌形象，也變化做了金身佛陀,端坐了李鄲道本來金蓮臺上。
佛光瑞靄，立馬李鄲道便明悟了一個佛門神通。
宿命通。
或者說是小宿命通。
谷絕凡人有時對於昨天才發生的事，今日就忘得一乾二淨。
博聞強記的人，或許記得數月前,乃至數年前的事。
而領悟了宿命通不僅記得今生今世的事情，累劫累世的塵封往事,彷如昨日般明白。
且不僅僅知道自己的過往，眾生過去的宿命如何也能夠一一知曉。
這便是十二因緣明瞭。
但是為什麼
