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李鄲道受了指點，打死了二心，六識靈明徹底合一，初心如故。
再遁回龍虎山。
果然那幽精魄再見李鄲道，便開口：“噫！對了，對了。”
說完變化作一團玄黃炁和李鄲道命魂合二為一。
無邊造化自天地間源源不斷入體而來。
天人和合一之感似乎要將整個龍虎山納入自己的內景之中。
天師張子祥阻止道：“你好大的膽子，竟然敢合我龍虎山的福地駐世。”
李鄲道自然感覺得出龍虎山乃是有主的福地。
此時收斂內景，不再包含外景。
自此時元神陽化六成，比之前又多了三成。
五行之炁生生不息，順則生神，逆則生丹。
五臟內景神明此時各自懷抱一枚符籙種子。
正是
太白西方華山真形符。
太赤南方衡山真形符。
太黃北方恆山真形符。
太蒼東方泰山真形符。
太玄北方恆山真形符。
五廟，五神，五符，分列五陣。
正是生生不息。
只是其中心神最強，乃是李鄲道修煉蒼龍七宿所致。
其次乃是肺神，李鄲道多年呼吸吐納太白星力，修煉庚金之氣。
再次乃是腎神，李鄲道多年修煉先天之精，造化所在。
最後才是肝神，脾神。
調和兄中五炁，降伏三尸蟲，便是李鄲道未來的修煉目標了。
再將內景福地修煉出來，五官對應五臟，便是十座宮殿。
剩下的六腑，四肢，加起來共有二十四內景神明，二十四座廟宇宮殿。
內修內景，外合福地洞天，駐世修行，得道成仙。
從此可稱駐世仙真，雖然不得長生不死，也可逍遙數經年，若不出福地洞天，或許也可同山川同壽。
《抱朴子·論仙》：“按《仙經》雲：‘上士舉形昇虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙。
李鄲道已經達到了中士水平。
地仙又被稱為遍知真人，既陽神是也，三花聚頂，五氣朝元，一點真陽點化渾身陰質，可神遊於日光之下，神遊所至，便是能知，所以號稱遍知真人。
李鄲道雖然還沒有陰神完全陽化，但也可以稱之為一聲真人了。
開府立派完全夠格。
這放在妖怪身上，就是妥妥的五百年道行。
就是龍虎山上，地仙修為的，也不會超過一手之數。
而李鄲道其實修煉多種法門，此時，只能說是性功達到了地仙境界。
命功，乃至丹道，或者煉炁法門，都沒有達到。
不過既然性功達成，其他也不會遠。
找個機會破開任督二脈，再將蒼龍七宿煉全，命功自然也會達到人間鼎峰，肉身神魔的狀態。
丹法，自性命二功全了，自然也可水到渠成。
到時數證圓融，再努努力，衝擊天仙。
只是天仙有道，若無道，只怕這輩子地仙也就到頭了，說不得遇上劫難，還要重頭再來，轉劫重修。
不過歷代修仙之者，說是得道成仙，其實也就是這麼一個地仙。
“哈哈哈！”李鄲道收功，此時高聲長嘯。
本想大念一句：“一粒金丹吞入肚，我命由我不由天。”
但想想，金丹沒有修成，此時未免言過其實。
便又開口作了一首打油證道詩
“收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，修上乘功果。”
“定六炁，聚七寶，序八卦，行
