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李鄲道漸漸念頭轉換，感覺胸悶悶的，心裡堵堵的，好像要發洩出來而不出不來。
“揚眉吐氣宣正義，何須躬身媚權貴。”
但這口氣卻一直憋著，發洩不來。
頓時一隻大潑猴的形象渾然脫出，此乃心猿意馬中的心猿，此時掙脫枷鎖，脫離拘束。
“金猴奮起千鈞棒玉宇澄清萬里埃。”李鄲道想起了一句偽人的詩句。
頓時一道若有若無，至剛至大的浩然正氣，自心竅之中鑽出。
孟子說過：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”
此浩然之氣，人皆有之，七情俱奮，所悲所喜，所怒所憐，皆可調動。
“吾有開天闢地之理念，澄清宇內之理想，弘揚大道之抱負，萬物而循其理，何有邪魔耶？何有民疾耶？聖人無可為，乃天下太平也”
剛剛若是還是所思別人之事蹟之理念，如今卻是李鄲道自己的承負。
頓時一股浩然正氣自胸中穿透而出，而體外的浩然正氣，已經等候多時了，如同一條大河自天上而來，前不見首，後不見尾。
“有大儒出世！”儒家皓首窮經之大宗師頓時有所感應。
眼淚從眼眶滴落：“自漢末之後，中原文脈衰敗已久，文人失其骨，儒便少掉個“人”，只變成了需家。”
而火龍真人在太赤天上亦有感應：“劍仙之道出世矣！”
京城之中，欽天監臣亦見光芒閃耀，其中顯現出昊天元氣海中的情況，一道若水之氣，在元氣海中佔據一定位置。
而諸天邪魔，精怪，皆是驚恐，陰冥鬼府，更有鬼哭。
李鄲道以之為劍氣，劍氣無形，善斬人精神，可殺人慾念，增長智慧，也可去人心成見，開一世乾坤，還亂世清寧。
一道細細的水流自大河之中分流出來。
這道細細的水流就是李鄲道修成的天遁劍氣了。
劍器非必要有劍形，好似蜀山傳裡的兩把天劍，也非劍形。
所謂不積小流，無以成江海。
此劍是水形，但卻是符合道家思想：“天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間。”
什麼是真正的至柔呢？無形無質，大音希聲，大象無形，無聲無息，無色無相，這才是至柔。
什麼是真正的無色無相，無聲無息，視之不見，聽之不聞，搏之不得的呢？大道也。
而大道在哪裡？
大道不遠於人也。
而人性如水，能載亦能覆。
李鄲道修行天遁劍法的大道邏輯自恰，形成閉合內環，自然修成此法。
如此一道性靈真光顯現，呂洞賓悟的天遁劍術是純陽劍法，李鄲道悟的卻是一道水流。
劍氣本該鋒銳無比，且從至剛至大的浩然正氣中悟得，不說劍如純鈞，泰阿，起碼也要有鋒銳之氣吧。
但是這一道劍氣，只是借水之形，無水之質。
天遁劍氣修出，李鄲道頓時睜開眼睛。
手指之間出現了一道水流。
“此劍不能傷人血肉，卻能斬人精氣神。妖魔受此劍，道行被削，復為畜牲凡人，若以遁空，還是需要藉助外器。”
“正氣越足，劍氣越強，若是至大至剛，還容易被折，如此柔劍，反而適合我，長養正氣同時，積累外功，踐行本身大道。”
正好雞鳴三聲，天下皆白，李鄲道方步闊行，走出門外。
拿起老爺子的陌刀就開始比劃習武，那天遁劍氣附著其上，和三陰戮妖刀氣附著其上，有著根本變化。
三陰戮妖刀炁或許能令其更鋒銳，但達不到修身養性的效果，反而會讓人性情暴戾，而此天遁劍氣，叫李鄲道雖然手
