第29部分 (第4/5頁)
紅色風帆提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
祖傳的？”招待所內，薛道禪覺得還有些疑問需要搞清楚，然後才能開始自己的計劃，於是他繼續盤問有良。
“唉，不是怕你要殺俺麼，再者，你要是找到了佘教授，俺興許還能救出二丫呢。”有良裝作膽怯的樣子。
“你喜歡那個丫頭？”
有良點點頭。
“那好，我們倆合作，找到了佘教授以後，我得噬嗑針，二丫歸你，如何？”薛道禪直接挑明瞭說。
“俺當然願意。”有良趕緊回答，心想總算是又渡過一劫。
“薛先生，有個問題俺不明白，藥王孫思邈的‘噬嗑針’倒底有什麼用途，值得歷朝歷代這麼多人尋找。”
薛道禪思忖了下，開口道：“這麼說吧，塵世間除了人之外，還生活著其他生物，其中修煉得道的動物謂之‘妖’，人死後仍逗留在陽世的魂魄叫做‘鬼’或是‘屍變’。由於意識形態方面的束縛，政府表面上儘管不承認，但作為個體的官員中，還是有許多人相信的，而且在他們中間就有妖和屍。”
“你是說有些妖或者屍是當官的？”
“當然，他們得道後化為人形成家立業，由於有特異功能，所以工作起來更為得心應手，因此升遷的也比普通官員要快很多。家人親屬都不瞭解其真實身份而矇在鼓裡，不過也還是有跡象可循的。”
“什麼跡象？”
“就是他們難免還會保留一些原身的癖好，諸如妖，出於動物本能，所以喜歡梳理毛髮或是與異性濫交，而且交配時大都採用‘老漢推車’的方式。”
“‘老漢推車’是什麼？”有良不解。
薛道禪瞪了他一眼：“你還小，現在沒有必要知道。”
“哦，”有良想起來死去的李林，於是說道，“有些妖還會保留原先的體味兒吧。”
“當然，這也是識別的方法之一，還有就是他們比較漠視人的生命，從不在乎百姓的生死，因為分屬於不同的物種。”
“那麼戰爭呢，一打仗可就是成千上萬的死人，那些將軍裡會不會有不少的妖和屍變呢？”有良突然想到。
“當然，像外國的拿破崙、希特勒和東條英機就是，中國曆朝歷代也都有，近代最有名的要算是農民起義軍首領張獻忠了，屠川便是例證。明末蜀地共四百萬人口，被他屠殺了三百萬人，所以才有清初‘湖廣填四川’的大規模移民。他極喜食人肉，謂女人的纏足小腳味道遠甚豬蹄。”
“他是什麼妖？”有良感到好奇。
“張獻忠長身虎頷，面色金黃，故人稱‘黃虎’，最後為清將豪格手下用箭射殺。”
“原來是虎妖，如此的殘暴絕對是個大魔頭。”
“何止魔頭，他是一隻‘魘’。”薛道禪說道。
“魘？”有良聽師父柳十三說過“九魔一魘”的典故，看來這東西一旦出現，百姓可就要遭殃了。
“可惜啊，當年藥王若是不把‘噬嗑針’藏匿起來，就可以及早的清除掉這些魘了。”薛道禪嘆息道。
有良心中一動，忙問：“噬嗑針為什麼能殺魘？”
薛道禪望了他一眼，叉開話題說道：“我們現在要先查清佘教授去了什麼地方。”
早飯後不久，有富又來到了招待所，詢問薛先生的打算安排。
“有佘教授的訊息嗎？”薛道禪問。
“沒有，估計是已經去京城了，國家文物局馬上要對石棺中的古屍進行科學鑑定，而他則是這方面的權威專家。”
“我們馬上要返回運城，還有很多調研工作尚未完成，這次十分感激有富同志的熱心安排，咱們後會有期。”薛道禪告辭後，帶著有良離開了招待所，直接奔汽車站而去。
望著他倆的背影，有富儘管心中
