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以求的異能。

煉氣士最基礎的修煉就是以氣入手,先是磨練肉身,鍛鍊內息,再透過博覽道書到達和天地溝通的境界,自然可以引天地元氣入體,釀成紫府氤氳紫氣,等得功候到成,自然會結成金丹,本命金丹再加九轉玄功苦練,日後自然生成道胎元嬰,只要元嬰有成,那也就是半仙之體了。

@奇@除了修道的築基期,也就是普通的煉氣功夫外,修道的境界按照煉氣士的標準還分為‘氣’、‘丹’、‘神’、‘虛’四大境界,其中再細分為‘引氣’、‘凝氣’、‘化氣’,‘釀丹’、‘凝丹’、‘淬丹’,‘破神’、‘養神’、‘分神’,‘窺虛’、‘洞虛’、‘化虛’十二個小的境界,每個小境界還有上中下三階。如果一個體質不錯的凡人用心修煉,三年煉體期過後,他就可以進入引氣期,也就是可以引動天地元氣入體,這就是人間先天之境的初步功夫了。

@書@修明心見性乃煉氣士修真的第一步功夫,我早在嶗山就已達到此等境界。

@網@修命的功夫,就是不漏,像我這等大好青年,斷了這事,說句實話也是好事!

不漏有層次,首先修煉精不漏,繼而達到眼、耳、鼻、舌、身均不漏,而達到漏盡通的境界。命即腎也,精也,煉形化精,煉精化炁,以後天補先天之元炁,其卦象為坎,其方位為北,其五行屬水,水中真元為火,丹材全賴於此。

所謂不漏,就是斷淫根也,但是淫根並非一斷就可萬事畢,其不御女色,而自起遺精者,就需以法化之。而且淫心、淫根、淫身三者均須斷絕,不能修到不漏。不與妻室同房,不過斷淫身而已,其淫心、淫根猶未斷絕也,特別是淫心難斷。

自古以來,煉氣士修真,只此色字難斷。丹經所謂斷卻淫根即是仙,不漏即神仙也。色之一字最是難去,愈拒絕而愈深陷真中,一息猶存此念不會斷滅。經雲:“食色者,性也”,無色則路斷人稀,種族無法繁衍。

色之一字,誠為有之好,無之亦不好,有此不易戒,無此難修道。生我之門,死我之戶,生生死死,死死生生均終於此門戶也。我年少時,曾間父母抱在一起,行那雙修大道,我因而好色。不過,煉氣士想要成仙了道,必須拿下這一道關。自制力是首選方法,加強自制力對於每個人來說都是好的。

如今我修煉到了先天,在人間勉強可以算是個高手了。

我在這裡先簡單介紹一下《性命雙修之法》,此乃煉氣士的基礎修煉法門,就是煉己和不漏的修煉方法。

具體說來,煉己就是明心見性,何為性?

神即是性,炁即是命。心之根為性,性之根為神,神寓於心,其實三者為一,其卦象為離卦,其方位屬南,其五行屬火,火中真液為水。

蓋由色生愛,由愛生情,由情生淫,由淫生棺材,此乃相連而來。由情精順行生子,逆行成仙,常人以精順行與婦人交合而生子,精竭歸黃泉,而修道者乃是將此精斷絕,不與婦人交合,不漏出陽關,而將此精盡化元精,逆行歸入已身,龍虎會合而結聖胎。其順行生子者,乃是自己死後,有子孫代其而生。其逆行成仙者,乃不需他人代我而生,而是我代我生,金身不朽,與大道共存。此乃莊子“生生者不生,殺生者不死”之義也。

但是以我之見,煉氣士修真可以有雙修之道,採陰補陽之道,強行吞噬他人真元之道,不過,真正的正道時道家三清的正宗修法!

修真者,借假修真也。藉此四大假合之肉身,修成吾金剛不壞之真身。古今天下,沒有不死的肉身,只有永恆的法身。所謂:本來真性號金丹,四大為爐煉作團。

076 【唱歌】

肉體者,四大假合矣,雖曰父母恩賜,然父精母血本為凡俗之物,數十年後焉能不壞?何為四大?地、水、

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