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話別四十年，從業三十載。同學又相見，已是白頭翁。
我們一些四十年前曾經的同學見到了落葉，他的身邊還有一個叫飄零的，落葉曾經的同事。
我給落葉講了同學們的一些故事。有的以身殉職，有的悲歡離合。
我就用“儒釋道”的龍馬精神來解釋如何做人？做一個什麼樣的人？
簡單來說就是，立足於社會的基礎就是如何做人。並不一定是做所謂的好人。民諺也說，好人不長壽。
要做到儘性至命，意思就是將性命做到極致，何為性？食色，性也。將性格做到生命的盡頭。
柔剛仁義，柔能克剛，動可以剛。有義者為仁，這是儒家對人的要求。
率性至道，為人直率達到中庸之道。
修身立誠，修養身心確立誠信的品質。
做個什麼樣的人？系統的講，就是《易》從乾坤大道解釋龍馬的精神。
龍的格局是:天行健，君子以自強不息。健就是陽的意思。強就是不斷奮鬥的小蟲子
潛在海底的龍，不能去有作為，剛建不足，時機不成熟。如果過早暴露就會被滅了，失去成功機會。龍出現在天上，是對天下普施恩德。終日乾乾，翻來覆去的練習。有時躍在淵上，去前進也沒有什麼過錯。龍飛在天上，是造就出了大人。事情發展到了極點，就開始走下坡路了。君子體仁長人，合禮嘉會，利物和義，貞固幹事。只有君子才能做到這四個方面，所以說:元亨利貞。
龍德而隱者也，不易乎世，不成乎名，遁世無悶，不見是無悶，樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閒邪存其誠，善世而不伐，德博而化。君得也。君子進德修業，忠信增進德也。修辭立其誠，所以居業。知至至之，可與幾。知終終之，可以存義。是故，居上位而不驕，居下位而不憂。故乾乾。因其時而惕，雖危而無咎矣。上下無常，非為邪也。進退無恆，不是離群。君子進德修業，應該抓緊時間，所以沒有錯誤。同聲相應，同氣相求，水流溼，火就燥，雲從龍，風從虎。聖人作，而萬物睹，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類。貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。
潛龍勿用，下也。見龍在田，時舍也。終日乾乾，行事也。或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。亢龍有悔，窮之災也。乾元用九，天下治也。
潛龍勿用，陽氣潛藏。飛龍在天，天下文明。終日乾乾，與時偕行。或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，與世偕極。乾龍用九，乃見天則。
乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大哉乾乎？剛建中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉祥。知進退存亡，可以為聖人。
馬的精神是:
馬為坤，坤的開始，萬物資生，順承天。坤厚載物，德合無疆。牝馬是地上行走的，行地無疆，柔順有利於做事。君子攸行，先迷失道，後順得常。和同類一起走，始終喜慶的事。地勢坤，君子以厚德載物。
君子敬以直內，義以方外，敬義立而德行不孤。陰雖有美，含蓄一些，以從王事，不敢成。地道也，妻道也，臣道也。地道無成，就會斷代。天地變化，草木蕃，天地閉，賢人隱。君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四肢，發於事業，美之至也。直方大，直以方也，不習無不利，地道光也。含章可貞，知光大。
我們用易的思想來理解龍馬
