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篇,平時他的大腦這些錦繡詩篇就出不來,李白有個絕招啊,喝酒喝到醉醺醺的時候,大腦就不靈了就不能做自己的主了,這時候內心深處的司令部就佔據了主動,許多錦繡詩篇就從嘴裡冒出來了。當然這限於李白一個人如此,別人不是這樣,胸無點墨的人,做酒廠的廠長也沒用。

我多年以來,注意過很多喝酒喝醉的人們,千奇百怪的酒後現象,有人發瘋、有人傻、有人跳、有人唱,其中一條黃金定律,就是都不像清醒時候的自己了,喝酒不能自制的人太多了,都是身體接到酒jīng以後,大腦司令部混亂造成的。李白喝酒作詩是意外的意外。

國術內家拳就是和諧自己的身體和jīng神,佛道兩家追求天人合一的境界,說白了就是人要和大自然和諧相處,這樣人才能生活的幸福長遠,武字的意義其實也是戒律,武是“止戈”二字合成,這本身就是最樸素的辯證法。

泰森入獄六年身敗名裂是為什麼?

武功與思想不能同時進步的後果就是毀滅。

內家拳耳熟能詳的拳訣,心定神凝也好,意守丹田也罷,其實就是先禁錮你的思想,你不能想幹什麼就幹什麼,要人生和諧,要和大自然和諧,古代老百姓對練武人的要求最直接:“好漢護三村,好狗護三鄰!”。

話糙理不糙啊!

老百姓的話語中孕育著真正的真理,你不能護三村也罷,最起碼管好你自己,別成為人民的罪人,攜技為惡最為武林中人所不齒,自古以來與人民作對與人民為敵的人,都不會有好下場,中國自古以來最大的權利---皇權又如何?

老百姓照樣會罵一句“昏君”,就算你殺盡了反對昏君的人,也免不了在歷史上遺臭萬年。武林中真正的高手與隱者都有高尚的情cāo,俠之大者為國為民,花木蘭替父從軍萬里赴戎機,關山度若飛,朔氣傳金柝,寒光照鐵衣!歷經百戰女中豪傑,近代俠女秋瑾慷慨赴死仍從容,愧煞大好男兒。

說不盡上下五千年華夏兒女的俠骨英風千秋豪氣。今rì形意拳的傳播拳術,只是一個方面,傳播中華兒女的尚武jīng神才是王道。

昔rì29軍喜峰口戰役,用久經磨礪的大刀,給入侵的rì寇上了一堂生動的冷兵器普及課,這是國術的勝利,也是國魂的勝利。和平年代刀槍入庫馬放南山,但國術的jīng神,民族的脊樑決不能丟。

唯有國術真國sè,千古不絕jīng武魂!

挺起腰板做人,在什麼年代都很重要,人有了正確的jīng神與意識,民族就有了脊樑國,家就有了魂魄,錢沒了再賺,媳婦沒了再娶,小到人大到國家,民族如果沒有jīng神脊樑,一切都是零,尸位素餐而已,長此以往國將不國也。

傳播形意拳不是大事,傳播尚武jīng神民族之大義方為真也。野蠻其體魄,文明其jīng神!兩者並重兩手抓兩手都要硬才是。世人多談拳法少談拳意,少談俠骨英風,實乃今rì傳統武學不吸引人之處也,如今國家不考武舉高考也不加分練之作甚?

豈不知人生一切的成就,都與體魄與堅忍息息相關,文武之道一張一弛,國術乃修身養xìng之術,保家衛國之技,諸君當如獲至寶自珍自重是也。

武功也是兵法,我一直認為,兵法就是練武之人寫出來的,挽弓挽強

用箭用長

shè人先shè馬

擒賊前擒王

殺人亦有限

列國自有疆

苟能制侵凌

豈在多殺傷

暗合武中止戈之意也,一直為吾所喜愛,古人早就明白除了以殺止殺之外,和平還有其他的方法。用於自身是武藝,用之戰陣就是兵法,自古兵無常勢水無常形,如天下武功門派眾多派

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