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發丘天官與摸金校尉分家後各自實力都遭到了不小的削弱，但發丘天官仗著觀星尋龍這一風水秘術依舊穩坐蘑菇門魁首之位。
說到蘑菇門，其實就是外八行中倒鬥一行的泛稱，與綠林盜匪一樣，都屬於盜門範疇。外八行最早被稱為“五花陣”與“八門陣”，也就是五花八門一詞的由來，是秦時行業規範中，被排除在正當行業之外的一十三個上不了檯面的行當，像那力工妓兒都在其中。而隨著朝代更迭社會發展，這十三個行當也不斷衍生壯大，到了晉末竟出現了不下百種江湖謀生手段，於是乎人們便再一次對這些派別分類歸納，統稱“外八行”。
外八行中居首的就是盜門，其中蘑菇門屬於門內最下作的行當，不過因為這一門行事詭秘際遇離奇，所以在江湖中也極具傳奇色彩。在永初年間，江湖一位名叫秦納川的雲遊客就將自己遊歷江湖十餘載、對於倒鬥一行的所見所聞著成了一本書，名叫《撼陵譜，詳盡記載了蘑菇門中十二個奇門異派，其中居首的就是發丘天官一脈，排在發丘之後的乃是嘯聚山林、人多勢眾的卸嶺力士，這一支雖然下鬥手段粗糙，並沒有什麼技術含量可言，奈何綠林盜匪在盜門中地位太高，所以只得將其排在撼陵譜第二位，那個與鬼臉道士同來的壯漢羅老七，真實身份其實就是當年嶺西一帶的卸嶺把頭。
羅老七當年的寨子位於鳳岐山內，此地因為正處北魏劉宋党項三國交界，往來客商甚多，又因山中地勢險要，所以盜匪橫行，而羅老七就是其中勢力最大的一支，常年攔路劫財無惡不作，於是在綠林道上得了個名號，喚作“活閻羅”。
羅老七在劫財的同時，也不斷吞併周邊的其他山寨，一直到五年前，基本肅清了嶺西的其他勢力，一時間風頭無兩，惡名響徹涼川一帶。
但隨著家業越來越大，羅老七性格中的缺點也開始顯露出來，其人雖然魁梧善戰，但心思憨直不好權謀，當時他身邊有個狗頭軍師，名叫董如海，外號“鬼判官”，為人伶俐圓滑，專為山寨出謀劃策，深得寨中上下人望。這董如海野心也自不小，看準了羅老七性子憨直，便開始暗中培植親信拉攏人心，準備有朝一日自己坐上山寨把頭的位置。
一直等到三年前，董如海見時機成熟，便在羅老七一次外出回程的路上埋伏住弓弩手，一聲令下後弓弩齊發，瞬間給羅老七的隊伍射翻在地，而羅老七仗著皮糙肉厚死命逃出重圍，直將胯下馬兒跑吐了血才撿回一條命來。
也就是在那時候，羅老七遇到了在道觀裡被趕出來的鬼臉道士，兩人性格一陰一陽看起來根本不是一路人，卻不想交談之後三觀竟是十分一致，說白了都不是啥好鳥，於是二人一見如故，開始了結伴而行、坑蒙拐騙的江湖生涯。
三年來，鬼臉道士與羅老七在江湖上無惡不作，有時打著董如海寨子的名號打家劫舍，有時打著發丘天官的名號下鬥摸魚，至於為何打著發丘名號我們過後再表，總之二人除了窮人的錢不賺，其他何種路子的錢財都敢摻上一手，直到四日前聽聞皇城詔令，兩人又把目光投到了皇家之中。
鬼臉道士與羅老七來應徵絕字營自然不是為了效忠皇室建功立業的，他二人早聽聞小皇帝劉子業為人乖張性格刁吝，絕不是久與之人，之所以涉險前來就是想找個機會發筆橫財。絕字營可是皇家立的招牌，當時本想取“掘子”二字，但見字不雅，就改為了絕字營，這派官盜如若組建妥當，那得到的資源遠不是江湖派別可比的，所以鬼臉道士給兩人吹的天花亂墜，就是想橫了心進到絕字營內。
鬼臉道士對於自己身世雖然吹噓成分較多，但也不是憑空胡言，他本人還正是遼東城關外一支漢人的後裔，這家人世居遼水一帶，祖祖輩輩皆以盜墓為生，因為供奉五仙家之一的灰仙，所以喚作“仙家太保”。
陳家人與發
