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先生和我談話本屬偶然，卻冥冥之中自有天意，更改變了我的人生軌跡。我前後三次專程到南京訪問許先生，時間更為從容，題目更為開放，世間變幻，人生無常，彷彿就在談話中。
風聲雨聲讀書聲
2008年初，我退職家居，讀書寫作。上半年自己給自己唯一的工作是到南京訪問許先生。長談之後，我拜別許先生，開始漫長的江南之旅。2008年6月9日，無錫煙雨，我在東林書院舊址盤桓了一個下午，眼前景與心中景相融，顧憲成的對聯更覺親切：
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；
家事國事天下事事事關心。
許先生當年讀的輔仁中學與東林書院頗有淵源，校址旁邊便是東林書院。許先生回顧“祖德宗風”時雲：“錫邑科名，不如蘇常之盛，蘇常為省會府治，讀書人好舉子業，於制藝一道，夙有傳統，無錫風氣則不然；明代東林書院，以性命為本，經世為用，是以學者多喜於理學心學，不少學者投入更為實用的科目，尤其醫學與數學，在錫邑先賢之中，頗多健者。”
東林舊跡至今猶在，然而我遊覽無錫，不免有物非人亦非之感。我手執一張現在的無錫地圖，再也找不到許先生的故居所在。許先生也不無感慨：“至於原在東河頭巷祖宅，原審定為文化古蹟，應予保護，竟於1996年被拆，改建為崇寧路無錫市檢察院大樓。先人遺宅，從此只能在記憶之中而已！”
閒談家鄉時，許先生說：“無錫今天不如以前，衰敗下去了。當年出了很多學術界人物。吳稚暉很有名。錢鍾書是後來才出名。錢鍾書博聞強記，沒有思想出來。”恰巧在遊覽東林書院後，第二天風雨交加，我在錢鍾書故居待了一個下午，竟不見別的訪客。
許先生回憶錢穆先生：“他搬到臺灣去，我常跟他來往。凡是回臺灣，我一定會去素書樓請安討教。我們語言相通。他第一次到美國去，由我翻譯他的演講，因為別人聽不懂他的話。他講國語有很重的口音，他家鄉在蘇州和無錫交界的地方，一般人真聽不懂。”錢穆先生一百歲誕辰時，許先生在香港中文大學新亞書院雙週會演講中說：“我讀錢先生在新亞的演講時，就想起錢先生跟我在素書樓的談話，他在演講中，與我多次在素書樓聽到的教訓，沒有分別。孔子的兒子叫孔鯉，人家問鯉，你父親有沒有教過你一點東西，我們不知道的，鯉說沒有。我不是錢先生的學生，更不是他的兒子，他愛護我，當作同鄉的後輩，我從他書齋中零零碎碎地聽到的話，跟他在新亞演講中說的話一樣。可以見到他儘量將自己的想法，在個人對話中交代出來，在大庭廣眾的談話中也交代出來。他總是將心放開，這也是他理想知識分子的模樣。” 。 想看書來
小 引（3）
2009年5月17日，我佇立在臺北素書樓門口，不免浮想聯翩。羅忼烈先生告訴我：臺灣政局變幻之後，那些政客說錢先生的素書樓是公家產業，勒令搬遷。錢先生搬走後，身體就變差了，不知何故，不能說話了。後來陳水扁向錢太太道歉，錢太太說：“人都死了，道歉有什麼用？”金耀基先生在1990年9月14日深夜寫的《懷憶國學大師錢穆先生》中則說：“近二三年來，錢先生健康明顯差了，記憶力也消退了，我已再享受不到與賓老昔日談話之樂了。倬雲兄去年在見錢先生後跟我說：‘一位歷史巨人正在隱入歷史。’誠然，賓老不死，只是隱入歷史。”
歷史是長新聞
我在赴臺灣之前，曾向許先生請教過好幾回。有一次，許先生說：“你可以先去找找幾個報人，會大有幫助。臺灣有兩個政論家，一個是張作錦，一個是南方朔。張作錦和我交誼很深，他的文章�
