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時修真悟道之人，要明曉頓悟大道與人的關係，即&ldo;人本於天地，同生於虛無，合天地，則能齊其壽，而人不能存其形，是道不負人，人負於道也。賢愚異，實清濁殊途，故吾之道，非昇天之道，集神以為道&rdo;。
其二，修道，先修德，先修善。無德無善，無以感至人傳授真訣。修德修善，即凡有利於人類的一切善事，都要盡心盡力去做，並要憫惜一切生靈，常懷慈悲之心。為善無大小，皆系陽;為惡無大小，皆繫於陰。積善滋大，則陽氣發而致祥;積惡滋深，則陰氣作而為禍。&ldo;故希壽之士，先憑陰德，後迎陽報者，即遐齡也。大君曰：如此之流，皆入仙格，服餌靈草，容壯難老。藥則為裡，術則為表，百神易集，形可長保。&rdo;(同上)修真養生，本是為了集致祥和之氣充身，延年益壽，為人類有益事業多做貢獻，而修善屬陽，同時，修真又是煉陰返陽。所以，三茅真君特別強調修真養生先修德修善的至關重要性。
其三，煉性致真，守形全生。修真養生者，要遠聲色，黜嗜慾，淡名利，由此靈氣集。三茅真君說：冶容，夭壽之階也;，伐性之斧也;珍飾卮酒，動神之藥也;軒冕縉紳，賁形之具也。此四者患靡不知之，無能捨之，舍之不得，謂之行屍。昇天道遠，全生道近，故不如習近。這就明確告訴養生者，修身養性，要儘量舍除一切不利於修道的事，若無絲毫舍除，練功修道，不會有什麼進展，雖心力致於道，實與未修一樣。修道是為了集靈氣，若正己修身，看破塵緣，道業日進，靈慧清氣時增。
其四，禁忌。三茅真君說：&ldo;雷電震雨，大風拔樹，此乃天台怒，鬼神皆怖，是故拱立稽首，凜而兢懼，宴息於床，無行夫婦。如否者，鬼神奪算，病則難愈。&rdo;大君曰：&ldo;天威怒，陰靈皆怖，久則陰賊遁，死籍除，百神扶，此之謂登福於碎禍也。&rdo;所以各種功法行持前若天地氣候不和時，不宜練功，而且，遇到颳大風，下大雨，雷鳴閃電時，切忌房室之事，可見，色慾為修道第一禍端，不可不慎。
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