第21部分 (第1/5頁)
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接著，普卓幾分悲切地說道：“殺、嗔、怒、威數戒並起心中，卻又要以佛理、佛性與人博論世事，弟子心中煎熬難當。”說著，淚光在那普卓眼中瑩動。
佛本無淚，善始善終；
理佛者無淚，無怨無悔；
修佛者無淚，萬苦不苦。
有淚者應是無為，但今日這淚光卻另為淚光。
世間萬物本無十全十美，近忽十全十美更需善化無數。
佛本無慾無求，但無慾無求就可以成佛嗎？
佛本惜命、惜生，但……但世間萬物變化無常，世間事事難料啊！
普卓泣聲說道：“佛主常說，理佛之人要惜命如金，要掃堂不傷螻蟻命，要愛惜飛蛾殺照燈。故在我西天建一引妖降心院，用來降服西入之妖孽。螻蟻、飛蛾、妖孽、人俱為一命，此乃我佛門理教之根本。但弟子此次東土之行，卻對我佛慈恩教義迷惑生疑，實為愧對恩師多年苦心栽培。東土之上又是數戒並犯，現在對那妖界靈教依然惡存殺誅之心，弟子愧為佛門中人，愧為三寶座下弟子。”
說著，已經泣不成聲的普卓是忽然跪倒在文殊師利菩薩身前，痛苦萬分在說道：“弟子返回西天， 一是向佛主覆命；二是請恩師明化弟子心中疑惑；三是請恩師以佛門清規戒律重責數戒並犯的佛門弟子。”說著是痛苦倒地不起，哭聲一片。
男兒至死無淚！
淚！
那是心中聖則難以平衡的疑惑，疑惑我身後的悲涼。
佛者一生無求！
求！
那是心中苦愁已犯善念的邊緣，邊緣我本性的底線。
清風拂過，靈山之下也清風。
日照風華，風華中，靈山下，一代佛門宗師文殊師利菩薩正在禪化一理佛小僧。
……？
……！……？……！
……！
數萬年禪佛一生，幾回轉無慾無求。
為眾生佛事一轉，東土行天下更寬！
四十八 苦禪面壁
四十八 苦禪面壁
次日。
靈山，威威雷音寺中，佛主洪聲令道：
“文殊座下弟子普卓，為妖孽之事辛苦萬里，遠赴東土，本是功德一件。但不想普卓在那東土卻是邊犯我佛門戒律數條，按本教門規本應將其逐出山門，但念及其年紀尚小，佛性初定，東土之行又是有功於天下。就決定暫留寺中，於苦禪碑下面壁二十年，以定我佛無我天性。”
雷音寺後，源靈山而上，在一極為平坦寬闊的山坡上修建著十幾間簡單的房屋。這些房屋外表極為相似，卻各有不同。而此處便是佛門弟子面壁思過的地方。
在普卓開始面壁的第二天，文殊師利菩薩信步源山路而來。
苦禪門輕輕推開，一縷陽光照入，一清瘦僧人正在面向進裡寧心禪坐。他面前的牆壁卻是有個缺口，缺口的外面是一樸實的石碑，‘苦禪’，石碑上除了這兩個字也別無其他。而屋內的擺設更是簡單，除洗漱用具外，還有一個蒲團，連一張床也是沒有。
當普卓聽到有人推門而入後，趕忙轉身，一看是恩師文殊，連忙施禮說道：“弟子參見恩師。”
文殊師利菩薩一看左右佈局，關心地問道：“在這裡住得還習慣嗎？”
“弟子罪孽深重，本無緣再參佛理，承蒙佛主與恩師不棄，讓普卓再有伺佛之緣，縱使千難萬阻弟子也是心無苦怨。”說著便起身將蒲團讓予文殊師利菩薩，自己負手而立，細聽恩師教誨。
“你犯下的罪過本不應重判到此，是為師和佛主商意後做出的一個臨時的決定。你不
