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22。請立天庭

道祖講道,一講便是千年。這一日道祖停講,對聽道眾人問曰:“你等可還有什麼疑問?”

有帝俊、太一出列跪拜於地,恭敬稟告到:“弟子帝俊、太一從太陽化形而出,感龍漢大劫之後天下妖族求道艱難,乾坤秩序待定,想冒天下之大不韙,建立天庭,分理周天,監管天下,望老師慈悲,准許此舉!”

此言一出,只是底下卻像炸開了鍋一般,一片議論之聲。建立天庭,分理周天,監管天下,但凡有野心者,誰不想為?一時間除了有數幾位一心修行的道德之仙,其他人看向帝俊和太一的眼光,都像要噴出火來一般。只是在道祖紫霄宮,底下雖然群情洶湧,卻無人公然指責,只看道祖如何裁決。

準提暗暗嘆息。此時洪荒初開,生靈大部分都是盤古所化,神通廣大者,不知凡幾。建立天庭,分理周天,監管天下,豈是易事?特別是巫族豈肯屈服與妖族,到時紛爭不斷,事務繁忙,修為停滯,待大劫來臨,如何抵擋?帝俊和太一此舉,分明是把自己置於火爐上烤啊!

緊接著,前來紫霄宮聽道的眾多妖族亦隨之長跪不起,羲和常曦,十大妖聖,四大凶獸等赫然在列。

帝俊、太一此乃大日孕育,稟天地氣運而生,三足金烏是也。一人抱開天至寶混沌鍾出生,乃為東皇太一;一人抱河圖洛書而出,號帝俊。

那太一得先天至寶混沌鍾,鎮壓三千鴻蒙世界,可謂福緣深厚,氣運極佳。帝俊得那河圖洛書,雖說沒有功德加身,品質只為先天靈寶,但是善於演化天機,能演天地氣數變化,能測地上湖泊河流之走向,可察生靈之命運長河之軌跡,可預知自身福禍。能推演後天陣法執行之軌跡,可窺測先天陣法之奧秘。能定周天星辰,演化洪荒奇陣周天星辰大陣,演化洪荒星域,惑人心神,滅人形神。

二人懷有如此至寶,豈會寄人籬下,安心修道。二人想獨霸妖皇至尊之位,遂秘密地約見洪荒妖族大佬,一一武力屈服,外加利祿引誘,畢竟九天之上元氣純淨,星光無量,建立天庭還可大得功德,享受無邊權威,遂一一被收服。

其中十大妖比較傑出,封為十大妖帥:

一是大妖計蒙,本相人身龍,隱居於漳淵。一身法力,多在這風雨之中。現出人身,相貌頗威武,手中一柄三叉的鬧海神叉,身披一身龍鱗鎧甲。

二是大妖英招,本相人面馬身,身有虎紋,生鳥翼,聲音如榴。現出人身,相貌兇惡,手持一根混元鐵棍,身穿一件虎皮衣服,頗顯兇悍之意。

三是大妖白澤,上知天文地理,下知雞毛蒜皮;透過去,曉未來。天生能人言。他人形之時,卻是一派仙風道骨,頗顯儒雅風範。他手中一把仙雲羽扇,不緊不慢的在那裡搖著,也不知道打的是什麼主意。

四是大妖飛誕,乃是羽族得道,本相似鼠,赤足。現出人形,相貌略顯委瑣,兩撇鼠須,倒增添了幾分滑稽他手中把玩著一口先天寶劍。

五是大妖飛廉,本相鹿身,頭如雀,有角,蛇尾豹文。他也是一身獸皮,頗顯豪邁之色。手中一柄六尺餘長的扇子,上面飾滿了各種屬性的寶石,看上去華麗非常,倒和傳說中的芭蕉扇極為相似,名為萬寶芭蕉。

六是大妖九嬰,有九頭,乃水火之怪,似他這般雙屬性的生靈,著實少有。她靜靜的站在一旁,手中拿了兩件半月形狀的武器,卻是日、月精華,數萬年的功夫天凝地聚而成的獨門兵器日精輪、月精輪,上帶水火屬性,端的是威力無窮。

七是大妖商羊,本體卻是青色的一足之鳥,據說和鳳凰一族

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