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今天這節課，我們來講一講民間風水中的一種說法，叫做人過五代立新墳，屋過三代換新人。
以前有很多同學，都問過我，說，老師，我家老人去世了，遇到了一件麻煩事兒，因為祖墳，離現在的家很遠，對於是否需要埋葬在祖墳裡，家裡人意見不太統一，還有就是有的同學也在問說，老師下葬的時候需要注意些什麼，有沒有什麼忌諱？
首先我們遇到這種問題的時候，通常情況下，我們正確的處理方式，就是入鄉隨俗，根據當地習俗進行操辦，因為地方習俗，它代表了某個地區普通民眾的生活習慣。
所以這種民俗習慣，其實也代表著老人生前的個人習慣，因為老人是在這個地方長大，熟悉這裡的生活環境，肯定也認同和喜歡這個地區的一些習俗。
所以，入鄉隨俗，並不是說我們隨隨便便，而是，他也是對死者的一種尊重。
當然，在實際操作過程中，如果老人有遺願的，我們要儘可能滿足老人的遺願，逝者的遺願它大於當地的地方習俗。
這個怎麼理解？
我舉個例子，比如說某個地方，當親人去世以後，按照當地習俗，我們需要和老祖宗的墳埋在一起，對吧？
但是如果老人在去世之前，自己明確地表示過不願意葬在祖墳裡，而是自己，另立墳頭，或者說有其他什麼特別要求，我們就必須要遵從老人的遺願，這個時候就可以不用去管當地的地方習俗了。
我以前也遇到過一個客戶，他母親，八十多歲了，他父親走得早，家裡只有他一個獨女，所以他提前就為母親準備後事，準備給母親挑一個公墓，他就來找到我幫忙。
不過他說的這個公墓，並不是種傳統的墓穴，而是陵園裡的這個樹墳，也就是我們講的樹葬。
人去世以後，將這個骨灰埋在大樹底下。
如果按照我們傳統習俗來講，母親去世之後，是需要跟父親進行合葬的，對吧？
但是這個客戶的母親，自己明確地表示了他不想跟他父親合葬，當然其中的原因我也不便去多問，但是按照母親的遺願，我們就不必再去講究習俗，應該是根據個人遺願來操辦。
對於有些沒有明確遺願的，我們就可以入鄉隨俗了，也就是說隨大流。
好了，說到祖墳，我們民間有句俗話，叫做人過五代立新墳。
這句話是什麼意思？
首先，我們要來了解，人過五代。
這個五代，按照民間說法，其實指的是五輩人，從自己這一輩開始算起，向上，推四代，也就是高祖，曾祖，祖父，父輩，然後加上自己，一共就是五代人。
五代，也叫做出五服，所謂的五服，是由父系家族組成的一種中國古代社會體系。
人過五代立新墳按照民間說法，也就是說，只要過了五代人，再往後面的子孫，就可以自己另立墳頭了。
比如說在同一塊兒風水寶地，這個風水寶地中，已經埋上了五代人，後面的子孫，就需要重新找新的地方了。
為什麼？
我舉個簡單的例子，就好比說以前你的高祖，他是這塊兒地的老大，他作為老大，就有責任保護在這個地方的所有人，但是他能保護的只有五個人，超過了，他就保護不了了。
所以五代人以後，後面的人就需要另外找新的地方，讓後人去當老大保護後面的人。
例子，取得可能不太恰當，但是大概就是這個意思。
這是其中一種說法，還有一個原因，就是說，在一個家族中，如果人丁興旺的話，這個高祖向下可能會落下來有幾十家後代的人家，都想去沾這個老祖宗的光，鬧騰起來也不稀奇，所以，民間
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