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【精品】民間認“乾親”的方法、儀式及流程（上）
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今天這節課，我們來講傳統民俗民間認乾親的方法，儀式及流程。上集。
說到這個認乾親，其實也就是古人講的認義父和義母。
為什麼叫認乾親？
因為這個乾親的乾製就是契約的意思，也就是說沒有血緣關係，但是透過簽訂契約締結一種親密關係。
為什麼要認乾親？
民間說法，有很多，其中比較經典的說法就是孩子跟父母不和，不聽話，不聽管教，然後，就要找另一位名義上的，父母來替自己，管一管孩子如果是父親與孩子不和。
就要找乾爹。
如果是母親與孩子不合，就要找乾媽，甚至有些家裡孩子比較多的跟兄弟姐妹不合的就要認乾姐姐或者乾哥哥總之。
不管什麼名頭，雖然有著不同的表現形式，但是目的，都是為了讓孩子茁壯成長，具有濃濃的人情世故，也是我們中華民族的一種傳統民俗。
今天這節課，我們就來分享認乾親的歷史由來，如何認乾親，以及認乾親有哪些儀式和講究。
我們就來先講一講歷史上的認乾親。
認乾親這種習俗，從古至今都有。
古時候認乾親最開始目的，很單純，年紀比自己大一點的，只要兩人談得來，直接就可以叫義兄，年齡比自己大很多的就叫做義父。
甚至說，看到喜歡的女孩子，跟我們現在搭訕陌生女孩兒一樣，你不能太直接，對吧，咱們先認個義妹，然後再慢慢的發展感情，但是後來，認乾親，就開始帶有一些目的性了，比如說在唐末五代，認義父的現象就非常普遍，後唐太祖李克用。
他就是收了很多義子。到底有多少？
歐陽修在寫這個新五代史的時候，專門就立了一本書，名字就叫做《義兒傳》，裡面就講到了李克用瘋狂的收義子。
然後組建了一支軍隊，叫做義兒軍，也就是說，整個軍隊都管李克用叫乾爹。
按照當時唐朝的代表編制一支玄甲軍，至少有1000人，可想而知李克用收了多少個一支，非常誇張，估計很多義子，連面都沒有見過。
後唐隴西郡王李嗣昭，也是李克用的義子。
李嗣昭，原名叫做韓進通，李嗣昭這個名字是李克用賜給他的。
這種任義父義母的文化，一直到明朝依然是非常氾濫。認義父認義子的情況也非常普遍。
之所以有這樣的現象，原因，還是在於古人很看重這種父子契約。
我舉個例子，比如說將軍帶兵在外打仗，作為遠在天邊的皇帝來講，最怕的就是下面的將軍。造反，對吧？
所以，如果是認了一父一子，就是名義上的父子關係。
古人他很看重孝道文化，所以如果你敢造反，就是大逆不道。
不管你是什麼名義，都是出師無名。
所以即便是義父義子的關係，也會受到孝文化的約束。
比如說在古代，帶兵的將領，他要造反，可以有很多很多的名頭，比如說，直接一句替天行道，討伐逆賊，就可以起兵造反了，但是如果物件是自己父親的話，哪怕是義父，你都不可能去反自己的父親，對吧？
你說你是替天行道，討伐逆賊，對不對？
這樣是師出無名的，沒有人會服你。只會認為你是大不孝，在這個方面，古人還是認這個實理的，很單純。
所以，這也是為什麼古時候這麼多義父義子，很大部分原因就是為了穩定這種關係，它是帶有目的性
