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“看見了吧,那些猿猢有的在水中浮游,或是潛水嬉戲;有的在岸邊捉魚逮蝦,或是砸蚌、螺取食;有的躺在樹枝上閉著眼睛憩息,或是在叢林間攀登、追逐;還有的逃進山洞裡躲避風雨,或是燃起篝火……”屈楚斯民一邊觀看,一邊給喬安夏菲講解,“這‘水…陸兩棲’生存方式就是摩薩爾西提出來的。”

整個博物院陳列設計,構思獨特新穎,透過現代科技模擬,讓人獲得直觀的感受,配上話外音娓娓道來,有著身臨其境之效。眼前一派自然景象深深感染了夏菲,自覺彷彿來到“海洋動物館”,又有著“侏羅紀公園”一般久遠……“有根據嗎?”她太過理性了,依然很難相信眼前所見。

“有哇!地質史和考古提供了很多有價值的鑑證資料,不然公眾怎麼會接受?經不住歷史科學的考證,歷史博物館哪能按照他的理論編排設計?”

“他是研究歷史和地質考古的?”

“應該說他是個外行。”

“憑個人想象?”

“據後人寫的《摩薩爾西傳》講,他喜歡哲學,吸取前人唯物論和唯心論的思想精華,依據大爆炸宇宙論,提出‘唯物分化論’哲學思想。認為宇宙中的星團,星系,恆星,行星,衛星,都是宇宙有序分化的產物,MODY星系是從室女座分化出來的,WUTOR星球是從MODY星系分化出來的。物種起源,不是自然進化,而是分化…進化,從低等微生物到高等動物,分化出許許多多枝杈,組成一棵進化樹,人是從靈長類那株枝幹上分化出來的。人類進化也是不斷分化的結果,由猿到人經過多次分化,‘水…陸兩棲’是一次具有決定性意義的大分化。”

話外音:一些不適應水…陸兩棲生存方式的猿猢,從此分道揚鑣,成為今天的猢猻、獼獼之類。適者艱難地生存下來,頭必須抬起在水面上以利呼吸,後肢在水下蹬踏踩水,前肢划水,像是在樹林間“臂行”;前肢作為手的功能和後肢作為腳的功能,就逐漸確立。與此同步,軀體在水中也逐漸直立起來,並且演變成流線型,既適宜於水中游弋,又適宜於地面行走。直立行走是長期水…陸兩棲生存的結果,意味著手從前肢分化出來,標誌著猿猢分化…進化成為猿人。

“另一次大分化是‘意識的分化’。”屈楚斯民跟夏菲講,發覺她聽得一愣一愣的,似乎懂得她內心的追問。

意識是物質,中性的。聽狄克講過的。“意識分化?”——石破天驚之論,夏菲驚異得怕是自己聽錯了。要是在地球上有人這樣講,恐怕會罵他胡說八道。

“按照他的理論,意識是物質,意識是從主體自身分化出來的。各種物質都是分化的產物,大到宇宙星辰,小到分子,原子,質子,電子,夸克……宇宙大爆炸理論研究和宇宙探險,進一步支援了他的‘唯物分化論’學說。”

“不可思議!”

話外音:另一個關鍵是自我意識的發生,即意識從本體自身(存在)分化出來,標誌著猿人開始走向智慧化,史稱“智人”進化的發展階段……這一切,都記錄在人的大腦細胞新舊皮層之中。沒有自我意識,猿人就不可能走向智慧化,只不過是站立起來或許可以用手勞動的猢猻。科學研究鑑證,猢猻就是意識分化的一次大分野。沒有自我意識,猿人就不能從自然分化出來,成為獨立於自然的人!請看熒屏上大腦進化的演示圖象。

螢幕上推出一副最原始的大

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