第13部分 (第3/4頁)
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道、自然之道、內丹之道、武術之道、治國之道、儒家之道、佛家之道、yin陽之道。。。。。。道法三千，皆可成道，大師何必如此拘泥不化呢？”
哼哼，咱有一千多年的歷史文化積澱，加上那麼多的仙俠小說，你個老和尚，可別跟我論道啊。
這一番說辭，確實讓這位大師露出了沉思，而上官婉兒雙眼眨個不停，顯然被武清這番機鋒給觸動了。那少婦卻是用很讚賞的目光看著這個小屁孩。
武清繼續說道：“昔ri五祖傳承衣缽，神秀大師與慧能大師先後各出偈語，最後慧能大師繼承衣缽成為了六祖。敢問大師，神秀大師和六祖又如何不同，五祖為何又把衣缽傳給了當時名不見經傳的慧能，而不傳給已經聲名鵲起的神秀大師呢？更何況當時神秀大師確實也繼承了四祖和五祖兩位大師的佛法啊，這該如何解釋呢？”
老和尚是禪宗神秀門下的高僧，不想卻被這小屁孩給問住了。臉上一片迷茫之sè，卻又無法回答，更沒有辯解。如今神秀大師主導北方禪宗，六祖主持南方禪宗，他們做弟子的也是有分歧的。
武清心中大笑，還好遇到的是禪宗，要是遇到密宗淨宗法相宗之類的，那自己還真不知道多少，這禪宗可是在後世發揚光大了啊。而這一切都是因為少林寺，後來少林寺也被尊為禪宗祖庭。
老和尚絲毫沒有因為武清這個小屁孩的大言不慚而惱怒，依舊虔誠而謙恭，雙手合十，口唸“阿彌陀佛”，而後說道：“還請小施主為老衲解惑，昔年六祖從不知佛，而道出佛之真諦，我禪宗弟子無不欽佩敬仰。”
武清又唸了句“阿彌陀佛”，看了眼上官婉兒，還好這小丫頭沒有再笑，於是便恭謹地說道：“我輩讀書人，無外乎功名利祿，於清心淡雅的隱士來說，這是入世，相對於隱士來說便是出世。有道是小隱隱於野，大隱隱於市。千年前，商聖范蠡輔助勾踐滅吳，功成名就之後，便化名陶朱公泛舟於江湖，天下財富一半盡歸於他。入世到出世、再到入世，這是他對人生之道、為官之道、至經商之道最佳的闡述。也正暗合神秀大師所說‘身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。’”
這一番話語，讓老和尚大開眼界，讓上官婉兒眼眸中生出一抹晶亮，讓那少婦人感到原來智者就在身邊。
武清繼續說道：“神秀大師告訴世人，平凡人不論資質如何不堪，只要潛心修行都會明心悟道。正如我輩讀書人，只有常鞭笞自己上進之心，才能成為大唐之棟樑之才。”
“好，武家哥哥說得有理，明心以悟道，鞭笞以修心。”上官婉兒不禁擊掌說道，只見她雙眸明亮，整個人因為說話急促而不斷喘息。
老和尚唸了聲“阿彌陀佛”說道：“小施主真具我佛慧根也，是有大智慧之人啊。。。。。。”
武清趕緊打斷，這老和尚，自己口乾舌燥地說了半天，竟然依舊要度自己，這尼瑪禿驢，你能放過我嗎！
“大師，您著相了。”
“哈哈哈，阿彌陀佛，善哉善哉，施主還沒用膳吧，鄙寺招待不周，還請海涵。阿彌陀佛。”老和尚眼不紅心不跳地退出了禪房。
被老和尚這麼一說，肚子咕咕的叫了幾聲，武清不好意思地看了看上官婉兒。
“看我做什麼，小和尚，這都是給你準備的，我和娘要回掖庭宮了，再不回去，可就得明早回去了，而且寺廟裡可不收留女眷的，你讓我和娘睡大街上嗎。”上官婉兒有些悶悶不樂。
武清差點沒罵出聲來，自己要是成和尚了，那你不就是尼姑呢，他不知道掖庭宮是什麼宮，但一定是皇宮裡面的宮殿，沒想到上官婉兒是在皇宮裡，那自己該怎麼辦啊。
於是便說道：“媳婦兒，哦，不，上官姑娘，上官大娘，你們要不帶上我吧，我
