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路上山民又同大家講起了敝衣老翁的故事,再匯總之前路上聽說的,大家對這個傳說中的老人有了相當的瞭解。

敝衣翁本是野人,無名無姓,父母早亡,自小家境貧寒,僅以耕田為生。後來他發現自己有先天醫術,十里八鄉的農家都來找他看病,後來連鄢陵城中的大人物都來拜訪,再到後來,來訪者不僅有齊、魯、莒等國的官員,也有各學派的門人,每個人對他是畢恭畢敬,待之以大人之禮。

不止在東周列國,華夏古人均認為身負異能的人必有原因,有人認為這些人是上古炎黃苗裔,繼承了祖先通神之力,也有人認為是神明賜予能力,到了後世,便有什麼星宿下凡,聖人轉世之類的說法。總之,本是一介山野村夫的他瞬間傳聞四起,名聲大噪。

再到後來,儒門兩位著名弟子顏回、曾參竟前來隨他學問論道,一住就是三月,每天和敝衣翁一起勞作。三月之後,二人畢恭畢敬拜別老翁,有人問他們老翁教給你們什麼為人為政之術?顏回只說一句“子未嘗一言,然道在其中矣。”沒有人知道這是什麼意思。

齊國和魯國的重臣曾經親自登門拜訪,說是要請老人去做官,官職少說也是大夫,老人不假思索的拒絕了,說自己只懂得種地,做什麼官呢?

敝衣翁最大的特點還是在他的服裝上,自打十八歲到現在五十有六,都穿著同一身衣服,衣上鞋上早已是補丁摞著補丁,這些年把補丁拼接起來恐怕都可以做幾身長袍,還有人說他最先的衣衫實際上早就磨沒了,現在穿的是補丁匯聚成的拼接衣。

衣衫雖敝破不堪,可每天都是潔淨如新,一塵不染,和一般骯髒發臭的破衣爛衫完全不同,要是放到現代世界,這種穿著或許還會被認為是某時尚大師的“概念作品”而流行一陣。

奇特之處在於,他不是因為窮才幾十年不穿著敝衣,三年前,沂水氾濫,齊、莒兩國受災甚重,老人居然出資數萬銅貝向魯國邾國購買糧食,活人無數,被鄉人視為重生父母而倍加尊崇,這麼多錢應是多年來各國權貴贈予的。

關於敝衣翁能治病,也有不少傳說,有齊國邑宰的幼子發熱三日,已經奄奄一息,老翁一去當日病癒;有一鄉傳染惡疾,老人隻身前往救得大半,還有那二十年未愈的陳年舊病,老人亦能瞬間醫治,可問題是,老人連一般山民都熟悉的草藥亦不識得,又如何給人治療大病絕症呢?

關於他的謎團還有很多,文中暫不贅述,因為御風三人已經見到了老翁本人。

不同於大家想象中的世外高人形象,眼前的老翁從外表上看去十分普通,完全就是一個山野農夫的樣子,雖不顯得超凡脫俗,卻也令人感覺親切,言談舉止亦如常人,在聽了三人表明來意後,把他們讓進家中,同時叫御風把由美抬到院子中央,自己搬出木塌讓由美躺在上面,讓由美的魂魄從御風背後飄到自己肉身旁邊。

〃無妨,無妨,寅時三刻即可施術解毒。”敝衣翁一句話讓大家頓時鬆了一口氣,真不愧是高人,舉重若輕,這麼嚴重的問題在對方看來就是小菜一碟,可具體問由美是中了什麼毒物所致,敝衣翁卻搖頭說不知。

〃吾施術之時,煩請三位迴避。〃老翁提出了自己的要求,這也無可厚非,人家獨門秘術怎能隨意讓人學了去?

 。。。  

七、敝衣翁 下

readx; 接下來敝衣翁帶三人參觀了他的家,這個家說不上家徒四壁,卻也強不了多少,幾乎沒有�

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