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子，痛苦萬分，決意赴死。那和尚聽了董士宏的話，調侃說：“你也丟銀子了，不能與女兒相見，既然要死，就把身上這身衣服脫下來送給我吧，這樣你乾乾淨淨來，乾乾淨淨去，豈不是更好？”董士宏聽罷，不由得怒火中燒，斥責道：“好個和尚，虧你說得出這樣的話，咱們不過萍水相逢，我贈你幾兩銀子，卻好像招惹了晦氣一樣。”
和尚卻拍手大笑，口中念道：“善哉善哉，莫要焦急。我且問你，區區五六十兩銀子，竟令你尋死覓活，實則不足掛齒。若是我能幫你找回女兒，讓你們父女得以相見，骨肉重聚，你覺得如何？”董士宏愁苦地回應：“即便找到女兒，沒有銀子也無法贖回她啊。”和尚胸有成竹地回答：“此事包在我身上，自有辦法解決，你隨我一同前去便是。”
董士宏問及和尚的出處和法號，和尚答曰：“我乃西湖飛來峰靈隱寺的道濟，人稱濟顛僧。”聽聞和尚言辭不俗，董士宏漸漸放下心中芥蒂，解下了絲絛，跟隨濟公而去。濟公邊走邊吟唱山歌，歌詞描繪了他逍遙自在、無牽無掛的修行生活，表現出他對紅塵俗世的獨特見解和豁達心境。
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兩人一路前行，來到錢塘門內的一條巷子。濟公囑咐董士宏在此等候，並保證一定讓他與女兒重逢。不久，他們來到了一座大戶人家門前，濟公徑直走上臺階，向門內的家丁搭訕，聲稱聽說這家老太太病重，特來診治。
家丁們見是一個衣著破舊的和尚，便告訴他，家中老太太確因小主人病重而憂慮成疾，已經請了不少名醫都未能見效。
話說蘇員外，表字北山，其家亦遭遇老母病篤，特延請一名醫，人稱賽叔和者，姓李名懷春，此人深諳岐黃之術。吾家主適才赴蘇宅相請，尚未返回。此時正值言談間，對面忽現一群策馬而至之人，為首的三人中，首位乘白馬者氣質非凡，年紀約摸三十上下，面目俊朗，頭戴鑲嵌玉石的四楞巾帽，飄曳著雙繡帶，身裹一件飾有百蝠百蝶圖案的寶藍緞逍遙員外氅，腳踏青緞宮靴，面色皙白，頜下並無鬍鬚，這便是那位聲名卓著的李懷春，人稱賽叔和。緊跟其後的第二人，頭戴雙葉寶藍緞逍遙巾，鑲繡三藍花樣，前額鑲嵌美玉，佩掛明珠，身著藍緞逍遙氅，同樣足蹬青緞宮靴，面容宛如秋月般沉靜，慈眉善目，胸前飄逸著三縷長髯，此乃蘇員外北山本人。第三位同樣是富賈打扮，面白鬚長，氣宇不凡。
正當眾人前行之際，路邊忽現一瘋癲和尚，徑直擋住了馬隊去路，曰：“三位且慢，貧僧在此恭候已久矣。”趙文會跟在隊伍之後，見狀急呼：“和尚，我等有緊急之事需請先生為家母治病，化緣之事他日再議，今日實在不便。”然而和尚卻堅稱：“非也，貧僧前來並非為了化緣，聞知府上老太太病情危重，遂發願救助世間病患。今日正是專程趕來為其診治。”
趙文會回應：“我已請得當今名醫至此，無需他人相助。”瘋和尚聽罷，轉向李懷春，半開玩笑地問道：“李先生既然是名醫，不妨請教一下，有一種藥材，名為新出爐熱饅頭，能治何症？”李懷春不解，反問：“新出爐熱饅頭算何藥物？”濟公和尚聽後大笑，言道：“原來如此，連這個生活常理都不知道，還敢稱名醫乎？新出爐熱饅頭自然是對付飢餓之病。看來此事你還需貧僧幫忙。”李懷春見其言語機鋒，便爽快應承：“既然如此，和尚，那就請你一同前往趙宅，共同為老太太診病吧。”
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趙文會、蘇北山也不好攔住，只好同著和尚進了大門，來在老太太住的上房之內落坐。家人獻上茶來。李先生先給老太太看看脈，道：“是痰瘀上行，非把這口痰治上來不能好。老太太上了年歲之人，氣血兩虧，不能用藥。趙員外另請高明罷。”趙文會說：“先生，我又不在醫道之內，我知道哪裡有高明之人？你可薦一人。”李先生說：“咱
