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間閒侃吹牛，以打發同樣大把的無聊和孤寂。” 電子書 分享網站
第三章8 尋寶行動
星期天早晨，按照慣例推遲半小時起床。二班戰士們本想多睡一會兒，不料早早地便被班長孫玉龍翻開床頭櫃尋找東西的聲音驚醒。待大家睜開眼睛，孫玉龍已經搜出一條幹淨的制式褲衩，藏在被窩裡一陣忙活，換下一條沾滿穢物的短褲。孫班長翹起蘭花指，雙手拎著那條髒*，對著那團穢物大放悲聲：“兒啊兒啊，你慢些走，別怪爸爸不要你，只怨你沒有媽媽肯收留！”
在部隊，通常把*稱為跑馬褲。為什麼非得這麼叫呢？這個問題讓很多新兵大惑不解。老兵們的解釋是：你發育正常吧？定期不定期的得來上那麼一次開始爽死事後煩死的夢遺吧？滿則遺，知道嗎？你那一遺就叫跑馬，馬跑到哪裡去了？還不基本上都在你那層*布上嗎？所以，那層*布就叫跑馬褲。
孫班長那一番悲情表演立即贏來一陣鬨堂大笑。老兵劉興魁打趣道：“班長，剛才是不是夢到你們村二丫了？你又一次違反革命紀律和國家法律，小心下一個夢裡人家二丫把你告上法院。”
孫班長伸了個懶腰：“你這小王八犢子，啥叫違反革命紀律和國家法律？剛才明明是那小妞使勁勾引咱，咱還進行了殊死搏鬥，結果不幸戰敗，被當場凌辱。慘啊！有誰給我作主？誰能還我清白男兒之身？！”
兵們又是一陣哈哈大笑。笑過了，孫玉龍吩咐說：“都他孃的別在床上賴著了，咱們班拾牛糞的任務還沒完成，吃過早餐，都給我扛上麻袋拾牛糞去！”
那個年代的西藏，很多偏遠縣中隊缺水缺電缺油缺煤缺柴，取暖和燒生活用水甚至做飯，普遍只能使用牛糞火爐，所需牛糞，基本上靠官兵自行到野外去拾。所以，每到*月份乍寒還暖、牛糞差不多成了牛糞幹或者被凍成牛糞蛋的時候，拾牛糞就成了各中隊的一項重要工作。中隊分配給二班的任務是五噸牛糞，如今這個標準尚未達到，二班長心裡總惦著這事兒，惟恐輸給一班和三班。果真輸了，那他咋對得起全班兄弟的厚望？
早飯後，二班戰士列隊出發，來到一座已經稀稀落落披上白雪的山下，孫玉龍班長提了幾點注意安全之類的要求，兵們便兩人一組，四散“尋寶”而去。
尼瑪次仁和殷兆寧兩名新兵蛋子現在成了形影不離的鐵桿兄弟，自然是同一個“尋寶小組”。兩人一邊爬山，一邊瞪大眼睛四處搜尋目標。發現一堆牛糞的心情，和瞅見一砣黃金的感受基本上沒什麼區別。到了山腰，尼瑪次仁拎著半麻袋牛糞，對著遠山“哦呵呵”一串長嘯，然後敞開喉嚨唱起了悠揚的牧歌。殷兆寧雖說在西藏長大，但對尼瑪次仁所唱藏語牧歌依舊不甚了了。尼瑪次仁唱得興起，牧歌聲在山谷間飄蕩，遠遠地散出去，老半天才傳來一陣陣迴音。
不久，雪山另一側也傳來一陣牧歌聲。殷兆寧開始以為是尼瑪次仁唱歌的迴音，仔細一聽，又顯然不是。雖說同樣透著粗獷豪放，但尼瑪次仁的聲音更為厚實，而雪山那邊傳來的聲音卻顯得異常清亮。女人，一定是女人！能夠唱出這麼優美這麼具有穿透力和誘惑力歌聲的女人，該是漂亮成什麼樣子的女人呢？！殷兆寧頓時興奮起來，他拍了拍尼瑪次仁的肩，往歌聲傳來的方向意味深長地一努嘴。
尼瑪次仁明白了殷兆寧的意思，憨厚一笑：“好吧，也許那邊牛糞更多。”
說起來，殷兆寧並非沒見過女人，也不是沒聽過藏族女性的牧歌。且不說他入伍前一直生活在西藏自治區首府拉薩市，單是新兵下連來到崗嘎之後，那四百多人的縣城，畢竟是崗嘎政治經濟文化中心，雖然裡裡外外找不出一位漢族女性，但縣委、政府、醫院、郵局、小學，等等，哪個單位都或多或少地有那麼一至幾位阿佳啦（藏語，指已婚女性）或婆姆啦
