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對視不容久，

喳喳皆偽言。

山根帶兩目，

忠jian藏裡面。

一喝震離坎，

再喝展眉顏，

三喝法令顫，

兩頤紅成片。

做相即做臉，

做局宜做險，

險中來求勝，

金銀堆上山。

《何知章》整篇都圍繞人的面部在做文章，其中匯集了諸多相術精華。古代相術特別注重面部的考察，尤其是眼睛，《許負相志》有云：&ldo;七尺之軀不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一寸之眼。&rdo;人體周身之精華皆匯於眼睛。

眼睛是心靈的窗戶，無論怎麼隱藏，內心的想法都會透過眼睛或多或少地表現出來，只不過看你能不能捕捉到罷了，所謂的喜怒不形於色，只能說此人流露出來的資訊少，不便察覺，但還是流露了。

第一句，&ldo;何知其人善，神清眼不亂&rdo;，就是說怎麼判斷一個人是否善良呢？看神態和眼睛，整個人神態清怡，面無雜氣，眼神安定，黑白分明，眼裡沒有醉光、昏光、y光、流光，是為大善之相，這和麵相學裡的說法是一致的。

第二句，&ldo;何知其人jian，斜視忽而轉&rdo;，看一個人是否jian猾，也是看眼，如果一個人喜歡斜視，經常用眼角的餘光掃來掃去，眼神飄忽不定，眼珠直轉悠，這就是jian詐的表現。

第三句，&ldo;何知其人愚，死魚睛不轉&rdo;，如何知道一個人是否愚鈍，還是看眼睛，如果此人眼睛像死魚一樣，兩眼無神，木木訥訥，半天也不轉動一下眼珠，那肯定是腦子有問題。不僅如此，死魚眼在面相學裡也是大凶，《相術集考》有言：&ldo;魚眼壽短，羊目早夭。&rdo;

第四句，&ldo;何知其人忠，默默不爭功&rdo;，如何知道一個人是否忠心耿耿，就看他的日常表現了，有功不爭，有名不戴，默默工作，踏踏實實，此乃忠義之人。

第五句、第六句，&ldo;對坐手無安，口是非心田。對視不容久，喳喳皆偽言。&rdo;講的是如何透過日常的交談，判斷對方是否在說謊。如果兩人面對面座談，對方的手拿來拿去，不知往哪裡放，眼光又不敢和你對視，或者剛一對視就馬上挪開，說明這個人口是心非，說的都是假話。

七八兩句，&ldo;山根帶兩目，忠jian藏裡面。一喝震離坎，再喝展眉顏，三喝法令顫，兩頤紅成片。&rdo;這幾句都是讀人心術的絕活，精於此道者，明察秋毫，忠jian一探便知！這幾句話已超越了單純的面相考察，它涵蓋了陰陽、五行、中醫等人體由表及裡的必然規律，只要是人，就必然遵循這個規律。

鼻子起始位置為山根，山根兩側是眼睛，左眼為陽，右眼為陰，眼五行屬火，通肝，肝屬木，通腎，腎屬水，八卦為坎，人的七情六慾與五臟六腑息息相關。所謂：&ldo;恐傷腎、氣傷肝、悲傷脾、喜傷心。&rdo;

所以一個人要是做了虧心事，五臟六腑就會躁動不安，如果是內鬼，那麼必然害怕，每日惴惴不安，腎水跌宕起伏，此時外人如果突然大喝一聲&ldo;你是內鬼！&rdo;，那麼此人腎水就會翻騰咆哮，水哮則滅火，火主心臟，心臟也會怦怦直跳，所以叫&ldo;一喝震離坎&rdo;；此時如果再喝一聲，隱藏再深的人也會沿著五行生剋的傳送規律，將心事由裡及表展現出來，不是眼露恐懼，就是眉頭一顫；此時再加一聲喝，此人的法令就會顫抖，法令就是鼻子兩邊的紋溝，這裡指面部肌肉，緊跟著血氣上湧，兩頰也會變紅，至此，內心隱藏之事已昭然若揭！

最後