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綠袍老祖早些年在一處古洞中的了半部玄牝真經，祭煉玄牝珠的方法也是從真經上學到的。本來那玄牝真經是正宗的道家功法，怎奈何只有半部。雖然上面記載了玄牝珠的祭煉方法，可是卻沒有絲毫攻擊力。於是綠袍就東拼西湊的學了一部祭煉蠱蟲的《天蠶真經》又學了祭煉毒物的《百毒真經》，將一個好好地寄託第二元神之物搞得不倫不類。現如今正好趁此機會將玄牝珠重新煉過，重返本來面目和功用。
玄牝珠乃是原綠袍老祖以一顆千年蚌珠煉成，千年蚌珠在這蜀山世界也算不上難尋，只要有心總是可以找到，可是第二元神至寶在整個蜀山世界來說，加起來也不過十指之數。能以普通的千年蚌珠就能修成第二元神之寶，玄牝真經高明之處就在這裡。
可惜綠袍得到的玄牝經只有半部，雖有一些修煉法門卻認不完全，只能東拼西湊來修煉。取出玄牝經，蘇文仔細琢磨其上的金書篆文，這些金書篆文乃是上古文字，連綠袍也認識不全，且其中言語晦澀，意蘊難解。
穿越前的蘇文學過篆文，鐘鼎文，金石文，還有蝌蚪鳥篆等等，原主綠袍老祖雖然不能全部認全所有的金書篆文，也能認識個兩三成，集合兩個世界的研究來解讀《玄牝真經》，透過仔細辨認解讀，逐字逐句推敲，終於，蘇文在玄牝經中發現了隱晦的隱語。找到了玄牝珠的祭煉方法。
他發現玄牝珠可以數種法門成就：其一就是最簡單的用蚌珠煉就；其二乃是以精怪內丹煉就；其三以天材地寶煉就，根據選用的天材地寶不同，最後成就的妙用亦不盡相同；其四以外丹法採無數靈藥凝練而成，其五修煉罡煞以內丹法凝練而成，其六以自身精氣神三寶凝練成玄牝珠。
以蚌珠修煉乃最下乘；精怪內丹、天材地寶，靈藥修煉是為中乘；以外合內，諸氣混凝，運煉水火，調和陰陽是為上乘；以精合氣，以氣和神，以神還虛，三元相應，三寶和合，陰陽相濟，打破藩籬，金丹成就，是為玄牝，此乃最上乘法。最後一種法門說的就是金丹法，修成的金丹即是修為核心，亦是法寶玄牝珠。
不過想要將玄牝珠重新煉過，自己現在這一身的功夫就不行了，因為自己修行功夫，多少沾染了許多毒氣與煞氣，功力也不精純，所以重煉玄牝珠還需等到將自身根本玄功改換之後，煉成了功法才能進行重煉。
所謂工欲善其事必先利其器，重修玄牝珠，需要改換正道的功夫，這樣才能把玄牝珠的價值發揮到最大。
而且改換玄功，就需要築基，綠袍手中只有無名道經這一部功法，無名道經雖然也有上乘奠基的功法，但是卻有一個弊端。修煉了道經上築基功法，以後只能修習道經上的法門，其他法門絲毫不能相容，以後得到其他的天書只能乾瞪眼。
原先的綠袍沒有正宗的功法，一身修為全憑東拼西湊走到今日，散功重修需要重新築基，所以築基之法乃是重中之重。
在蜀山世界中，第一等的築基之法乃是白陽圖解，修煉出的法力真元中正平和，沒有屬性，築基後可以改修任何功法而不會衝突。就算是蜀山的九天玄經中的築基功法比之白陽圖解也稍遜一絲。是白陽圖解雖好，蘇文現下無法取來。因為那裡有人在守著，必須要有應付的辦法，才能去謀取那白陽圖解，現下卻只能作罷。
要改換玄功，原主綠袍的一身功力就要捨棄，所以需要一些裨益法力真元的天材地寶，或是靈丹妙藥。天材地寶還好說，但是那些靈丹妙藥可是都封存在前人的遺藏中，想要取出來，憑原主遺留的功力，可是遠遠不夠的。取靈丹，取法寶，取奠基的《白陽圖解》都沒辦法得手，所以這又扯到一個問題上來，蘇文需要法寶護身。
蘇文仔細盤算了一下，整個蜀山中能夠輕易得手的上乘護身法寶就那麼幾件，但是不是在別人手中，就是被厲害
