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在神的城中行走，沐浴在神的光下，大概是每一個尊奉著聖哲的信徒畢生的想望，莉莉也並不例外。
她在神聖公國的心臟中盡情地漫遊，陪伴在身側的只有來自於撒丁的神父與還未正式發願的貞德——他們從落滿了大理石天使的聖天使橋開始，穿過光耀街，然後是環列著聖人雕像和廊柱的中心廣場，廣場連線著三座佔地廣闊的十字形古教堂，聖天使大教堂，聖母大教堂，以及最為著名的聖主大教堂，而後是教宗行宮改建的聖座博物館和圖書館，它們都有著相似的地方——寬大的銅雕大門和整塊的大理石柱，高遠的大穹頂，栩栩如生的雕像，色彩鮮豔的壁畫，青銅鎦金的華蓋與大祭壇，高聳的固定大風琴，彩色玻璃組成的人像窗與永不熄滅的長明燈。
莉莉的很多要求都能得到滿足，她可以走入那些普通人不得進入的地方，聖人使用過的祈禱室，不公開的地下墓室，教廷圖書館的藏書庫——她可以直接閱讀那些珍貴的手抄本；而且知情的人們總是會對她保持著一種隱秘而確實的尊敬，這一切都是在教宗痊癒之後發生的——那些平靜中蘊含著懷疑與敵對的眼神變得溫和，親切，甚至是崇敬——她在教宗住所的走廊上走動的時候，那些身著黑色或紅色法衣的大人們會為她讓出道路，除了貞德，還有兩個嬤嬤照看她的生活，一切都以她的意願為標準，包括她身邊的神父也得到了很好的照顧，雖然他和她依然可以說是撒丁國教的信徒，但他們好像都一下子得了嚴重的失憶症。
甚至有些侍者會稱她為“值得尊敬的”，這是對於在世時有德行的信徒所奉上的尊稱，莉莉不知道自己是否應該接受，她也並不怎麼關心自己所得的榮譽，她的注意力主要都集中在教宗所默許的條件上面。
雖然教宗並沒有透過正式而公開的方式允諾，承諾些什麼，甚至在莉莉出現在他面前的時候，他還表現出驚訝與迷惑不解——如果莉莉還是那個小漁村的傻姑娘，也許會相信他在這件事情上的確就如貞德所說的那樣一無所知，但現在的莉莉已經接觸了太多的上位者：上位者不可能對與自己切身利益緊密相關的事情和人毫無瞭解——聖哲在地面上的代言人將自己當作最後的希望，卻不想因為可笑的“萬一”而喪失理智與虔誠的名聲——貞德孤身一人而來，除了一張只有歪歪斜斜，潦潦草草幾行字跡的紙條別無憑證……如果莉莉只是徒有虛名或者不為榮譽，權力和地位以及亞歷克斯的安危所動，這件事情也只能歸結在一個無知者的衝動與天真上，並不會對教宗的名譽形成一點點損害。
當然，現在莉莉已經證明了自己，教宗也含蓄地表示願意履行承諾——遏制激進派對撒丁的惡意行為，承認費迪南德一系於撒丁的合法統治權，承認由撒丁教區選舉的牧師，主教……還有給予莉莉本人的一系列榮譽和實際的報償——不過莉莉懷疑，這些本來就是他要做的事情——對於此位教宗她也有著一定的瞭解，因為他並不是羅斯與神聖公國出身，所以在他的心裡只有聖哲與公教的利益值得尊重，而不會像前幾任教宗那樣將國家的利益放在首位。所以撒丁與羅斯之間的矛盾，他一向保持著不干涉，不主動，不偏向於任何一方的妥靖政策，只是想方設法地從中為公教謀取好處罷了。因此這位聖哲在地面上的代言人獲得了大部分主教與神父的支援，不過也讓某一部分人深惡痛絕。
但不管怎麼說，他的繼續生存是撒丁和亞歷克斯所需要的——總比換上一個企圖對撒丁發動又一次全面聖戰的瘋子要好。
而且教宗確實是一個讓人非常願意與之接近與親密的老人，他寬容但不糊塗，理智但不苛刻，溫和，高貴，知識淵博，言辭幽默而犀利，他並不願意將那些不願意和公教保持一致的人一棒子打死，而是更願意用漫長的時間與實際的行動去感化和教育他們，將他們從危險的泥沼
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