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氏族是同一血緣關係結合的人類社會群體，其成員出自一個共同的祖先。
先秦時，姓和氏是分開的，例如秦始皇便是嬴姓，趙氏，名政。但秦漢以後，姓氏漸漸合而為一。
所謂《氏族志》，便是一本統計、整理、排列天下姓氏的文獻。
既有排列，便自然有先後順序。
很遺憾，唐朝沒有按照姓氏首字母，或者筆畫多少這樣公平而不得罪人的排序方式。
即便有，也不會採納。
自漢朝以來，尤其魏晉實行九品中正制，到了隋唐已經形成士族統治的貴族社會，門第族望格外重要。
坐龍椅的是皇帝，但皇帝卻少不得依賴士族，或是士族代言人，甚至與士族共治天下。
掰指頭算算，朝廷官員除了少數寒門子弟，大部分都出身世家大族。最主要的便是山東士族、關隴貴族和南方士族三大集團。
編撰《氏族志》，首先登榜，排列在前的自然是這些門閥世家。
按照高士廉的排序，排第一等是山東士族，崔盧鄭李王，天下皆知的五姓七望。
因為這些家族大都是從漢朝，甚至先秦時便奠基，傳承數百年，甚至上千年的世家門閥。
他們實力雄厚，不僅經濟上財大氣粗，門生故吏更是滿天下，朝堂政界影響巨大，還有便是家學淵源，比如范陽盧氏便是漢末大儒盧植的後裔。
相比之下，靠軍功起家的關隴貴族在底蘊和傳承上，多有不及，自然就略遜一籌。
所以高士廉自然而然，將五姓七望列在第一等，其中以黃門侍郎崔（民）幹為首，出身於博陵崔氏。
不想《氏族志》呈上去，李世民看過之後勃然大怒。
從前次洛陽東巡時便能看出一些端倪。李世民對山東士族不感冒，甚至有意打壓。
而今怎麼能容忍他們排列於《氏族志》榜首，位列一等？
要知道此卷是要刊印頒行天下的，某種程度上還有法律效力，等於是朝廷承認的門第族望排行。
這不是李世民希望看到的局面！
所以有人捱罵了，中書侍郎岑文字，韋挺、令狐德等人少不得灰頭土臉，甚至連申國公高士廉都沒能倖免。
高士廉是誰？長孫皇后和長孫無忌的親舅舅，兄妹倆是在高家長大，所以高士廉等於是半個“國丈”。
連“老丈人”都捱罵了。可見李二陛下的憤怒，旁人想要說點什麼，見此狀況，自然也就知難而退。
當然了，李世民罵人的理由很充分，為了不顯的他小家子氣，自然就顯得冠冕堂皇。
山東崔、盧、李、鄭等世家大族，素喜標榜門第族望，雖已有衰落之相。但非世族人家想與他們通婚，定要多索財物。
甚至有人丟棄原本貫，冒稱名門士族，有的兄弟二人族望相等。便以妻族背景相互攀比內鬥。
這是理由之一，意思是世家大族過分標榜門第，有損民風淳樸，不利於安定團結。
朝堂之上。當著文武百官的面，李世民更振振有詞道：“漢高祖劉邦，賢相蕭何、曹參、名將樊噲、灌嬰等人均以布衣起兵。至今仍然受人推重景仰，乃是一代英豪，難道在乎他們的世卿世祿地位嗎？
高氏（北齊皇室）偏守山東，梁、陳二朝僻居江南，雖然也有個別英豪，又何足掛齒？
何況他們的子孫才氣衰竭，德行澆薄，官爵降低，然而還很驕傲地以門第族望自負，掛羊頭賣狗肉，依賴高貴人家，寡廉鮮恥，不知道世上的人為什麼要尊貴他們？
如今三品以上公卿大臣，有的以仁德行世，有的以功勳稱道，有的以文章練達，致身顯赫。相比之下，那些衰微的世族們，不值得羨慕。
然
