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師之：“像個‘井’字。”
羅：“井？”
班：“我看他是自喻為‘坐井觀天’之意。”
羅：“我看他是更進一步，看到我們，就自卑起來，認為他自己是‘井底之蛙’的意思。”
許是給這對師徒搞火了、躁了煩了，忽然用左手指了指院前不遠處的一堆垃圾，右手指著石階前的一堆狗糞，看著羅白乃和班師之，點了點頭。
然後起身。
回到廟裡。
這下，那對活寶師徒，可都直了眼。
班師之膛目道：“那是什麼意思？”
羅白乃搔首道：“其中一定有喻意，有禪機。”
班師之咕噥道：“說不定他只是說我們像一堆垃圾、一篤狗屎。”
“那我一定是垃圾了。”羅白乃忙接著補充道：“不，才不是呢！我看他一定另有深意，我們只是一時勘不破罷了。記得禪林公案裡有人問巴陵禪師：‘何謂吹毛劍？’巴陵禪師只說了一句：‘珊瑚枝枝撐著月。’問者從此就悟了道，有了斬斷一切妄想執著的智劍。
我看，三姑這兩手一指，無聲勝有聲，簡直是萬語千言，千呼萬喚裡的無聲，就看我們能否悟得？是否得悟了！
“班師之咕嚅自語的說：“你那麼注重他的話，平素卻又老是與他抬槓？”
羅白乃正色道：“那不一樣。要知道修禪急佛，最重要的是自己體悟，這叫冷暖自知，啐啄同時，鏌鉚在握，寶劍在手，賓主歷然，言語道斷。既然禪境是：天地與我同根，萬物與我一體，他教我悟時，我也該都他悟，這方才為他是吾師，吾亦其師也。正所謂道得也三十棒，道不得也三十棒。他裝模作樣時，我也就裝模作樣跟他鬧，但他直指人心之時，我就該聞聲悟道。”
然後，他又在尋思自咕：“所以，他一手指狗屎，一手指垃圾，定有深意，必有啟示。”
不久，三枯大師得悉王小石等要撤離“六龍寺”，他即收拾了一個包袱、一口褡褳，手持禪杖、往外就走。
廟裡主持六容在背後喚他：“三枯，你還回來不？”
三枯稍為止步，禪杖尾部在寺前青石板上砉地一聲碰撞，終究沒再說一句話，又往前行去。
這時，羅白乃仍在院階上苦思，一見三枯這下動作，立即叫道：“我可透悟了、得道了！”
這回他師父可也收拾了行囊，要跟王小石等人一道南行。
王小石原意給他們自行選擇：跟與不跟，悉聽尊便。
班師之沒有選擇。到這個地步，跟大隊兒在一起，是險，萬一是死，也是一起死，總好過脫了隊即死、立死、枯寂死、孤獨死。
他正要促徒弟也一道走，卻聽羅白乃大嚷悟道，便九成不信一成姑妄聽之的問：“你這副稀粥腦漿的德性，又悟啥道來著？”
羅白乃卻很認真。
也很興奮。
簡直還雀躍。
他漲紅了臉，遙指三姑大師背上的褡褳說：“狗屎、垃圾，就是他揹著走的。那就是他的責任和道義，凡人看來，只不過是垃圾、狗屎，但他卻棄不了、放不下的。”
班師之有意挫他，帶點譏誚的說：“你不是說過，誰說放不下的，誰到後來還不是放下的嗎？這狗屎、垃圾，揹著不放又有啥意思！”
羅白乃卻一點也不理屈：“禪到頭來，還不是為了成佛？佛到頭來，還不是人！一翳在眼，猶若空華。誰是佛祖？當下我是！難道成了佛就可以為所欲為、任意妄為嗎？那豈不是跟成王稱霸沒兩樣！佛也一樣要吃要穿、要耕要作，要背行囊救人救世的。人人都說要放下，只不過不想負責任罷了，那就跟脫了褲子放屁一樣——沒意思，不濟事！”
班師之仍不以為然，故意損
