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什麼《睡庵湯嘉賓先生評選歷科鄉會墨卷》，什麼《遊藝塾文規》之類的教輔可謂五花八門，數不勝數。
古代的教輔甚至還特專業的細分成了四個種類。
張幼雙默默掰著手指頭。
這第一種叫做程墨，也就是程文和墨卷。程文為主司考官所做，墨卷為士子所做。鄉試會試都稱作「闈試」，所選舉的優秀考場範文也被稱為「闈墨」。
第二種叫做房稿，房稿是「十八房進士平日之作」。
第三種叫行卷，這是舉人平日之作。
第四種叫社稿，也就是把這些文社成員平日裡的習作拿去刊行。
這些教輔的盛行，甚至還引起了相當大一批文人士大夫的恐慌，奏請焚絕，說是現在的讀書人光顧著投機取巧，不再研讀四書五經，光靠著揣摩這些應試技巧，背誦剽竊範文，就能中舉，更有甚者「不知經史為何書」。
大梁類明，自然也發展出了這些五花八門的教輔。
但是！最重要的是！
這個架空的朝代自己衍化出了各式的名家八股。像《京華日抄》、《遊藝塾文規》之類曾經在明清盛極一時的教輔，它大梁沒有啊！
那兩位中二少年剛巧提醒了她，老這麼辛辛苦苦，風吹日曬的賣字也不是個事兒。
她爹張廷芳就是個能把新華字典倒背如流的牛人，張幼雙她就繼承了她爹這一項兇殘的技能。
當張幼雙還是個小屁孩的時候，沈蘭碧女士為了開發她的記憶力，就開始摁著她腦袋叫她背書。
三字經千字文唐詩三百首四書五經什麼的那是正常操作。不正常操作就是她老張家的家學——那一篇又一篇的八股文。
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