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“你可知殺戮之道第三重，為什麼要命名為殺道贖天？”浪白起的眼裡閃過一道神聖的光，聽他喃喃道：“因為有災難，才有救贖。真正的大道，不是惡而是善，不是殺戮而是救贖。當你明白了這層真義，你手中的刀，你手中的殺戮之道，它就是神聖的，它就是解救億萬蒼生於水深火熱之中最有力的神器！”
154 石點金
於殺道贖天，以及殺戮之道七重心境，浪白起以無數年的感悟和心得，旁徵博引，舉一反三，在一個真正的高度為秦漢指點迷津，剖析箇中精妙，該說的該講的沒有一絲遺漏，。剩下的要靠他自己去感悟，老人這才安下心來，走進自己的住處。
小界天內，秦漢閉著雙眼，盤膝靜坐。不斷體悟著殺戮之道箇中精妙，恩師的敦敦教誨，一直在耳畔迴響。
“縱觀整個修真史，窮兇極惡之徒數不勝數，能有一番成就的，絕對寥寥，而且不得善終。為何？因為這些人，背棄了真正的大道，走上歧途，修為愈深，手段愈強，受到的反噬也就愈大。”
“世間為什麼會有災難？沒有災難的出現，人們就不會知道安寧的可貴。一切存在，無論善惡美醜，都有其不可改變的道理。每逢天下將有禍亂髮生，宵小之輩便會趁此機會興風作浪，然而，總有為數不多的人，會出手力挽狂瀾，拯救整個世界於水火。這樣的人，代表著真正的大道，是正義的化身，他們的路，會比常人走的更遠。”
“一切修習法門，為什麼會稱為‘神通’？因為功法的本質，是為了救贖不是去殺戮，是為了創造而不是去毀滅，是為了守護而不是去破壞，。否則，又怎麼能當得起‘神’這個字？”
“天下之大，無一人不可殺，無一人不能殺。蔑視天下的胸懷和屠戮蒼生的勇氣，這些，是殺戮之道最基本的氣質和素養。沒有了這樣的信念，殺戮之道就是孩童嬉耍的笨拙手法。然而，殺亦有道，在手中的屠刀劈下的那一瞬間，邪惡的人得到報應，這樣的殺戮之道，便是神聖的，是本真的。而如果是善良之人，那麼，這樣的殺戮之道，便是邪惡的，是偽善的。長此下去，只會成為殺人狂魔，休想領悟大道真諦。”
“從根本上來說，所謂的境界，是一種感覺。體現在戰鬥中，敵人的一切就會了然於胸，包括他的想法，包括他下一步的動作，乃至他的手段，都會在你的意念中變得緩慢。這種洞悉一切的感覺，才是真正的境界，也是對天道深層次的感悟。”
“在無物之境，意念中一切都會消失，你會成為這個世界唯一的存在，自然便是唯一的主人，就像在這仙靈虛空，一切規則之改變，盡在一念之間。”
“有物之境，便是從無到有的過程。無物之境的你，掌控的世界是死寂的，是唯獨有你的世界。而在有物之境，這一切都會回覆本來面目，這時候你能掌控的，便是天下蒼生。”
……
不知不覺間，秦漢的神念中出現二百一十六式殺道贖天的招式，神念中好像出現一個小人，一式一式不斷施展著。秦漢心頭陡然一亮，這二百一十六式，無論從那一式開始，甚至是倒著施展，也渾然天成，沒有絲毫滯漲之處。
這一點，浪白起並沒有提及。
這個發現令秦漢心神一陣激盪，在招式中隨意抽取幾式，串聯在一起，神念中來來回回施展了無數遍，仍然如水銀瀉地般自如。也不知過了多久，秦漢陡然心中一動，這二百一十六式，若是能糅合成一式，那又該有怎樣的威力？
否則，這二百一十六式殺道贖天，又怎麼會有如此古怪的情形？
秦漢立刻用全副心神剖解這些招式，初時並未有什麼發現，他也不氣餒，一直堅持，終於，心頭又是一亮……
就這樣心無旁騖
