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封元汐拿起了香案上的一個燈臺，湊近了牆上的族譜圖仔細檢視。
封家的族譜圖很長，從祠堂的陳設來看，供奉和記錄的物件是從忠惠侯那一代開始的。封元汐再一思索，在這間祠堂的對面，也是一處陳設了牌位的祠堂，但是其中的牌位數量，似乎比這裡少了很多。
封元汐想了想，明白了封家的傳承，是被從忠惠侯開始，分成了兩段。
沿著族譜圖向下，根據排列，在忠惠侯孫子的那一代，有一位先祖是存在在牌位上的。但是在族譜上沒有這個人的名字。
他應該是那一代嫡出的第四子，同一代的牌位在供桌上是按照長幼擺在同一排，這一代嫡出應該是有六個孩子。而族譜在這一代，記錄的只有五人。
通常，早夭、因觸犯族規被逐出家族的子弟，是不會被記錄在族譜上的。封元汐仔細看了牌位上的生卒年代，這人死時剛剛二十。以大越人十五歲可以嫁娶而論，他是成年，有資格寫進族譜圖的。
而從被逐出的角度考慮，這樣的人牌位是沒有資格進入宗祠接受後代供奉的。
封元汐默默記下了這個事情，而後再往下對照，在大越建國的近三百年間，封家一共有九位先祖，出現了牌位和族譜圖不匹配的情況。
繼續往下看，封元汐還發現，族譜圖上，關於早夭和被逐出家門的人，也都會有記錄，只是名字會被紅批劃掉，並在一側用小字註明劃掉的理由。
那些奇怪的沒有被記錄在族譜圖上的人，到底是什麼理由呢？封元汐很快想到了馮川說過的“犧牲”。
很難想象，在崇尚詩書禮教的大越，還會有人牲的行為。
在她讀過的關於歷史和異族的書籍中，是有關於人牲的記錄的。在距離大越數百年前的先朝，是存在進行大型建築奠基的時候，埋入活人進行人牲的殘酷行為。不管是先朝還是外族，也有在大型戰爭之後，將俘虜們進行人牲的儀式。
封元汐放下了燭臺，坐到了蒲團上，撐著下巴開始思考。
她讀歷史或異族書籍，也只是當做趣聞故事在打發時間。一些事件典故記得清楚，可是相應的，事件所發生的時間，封元汐的腦中就完全是一片模糊了。
“如果能查閱比照就好了。”封元汐想。
如果那些在族譜上消失的人，真的是被“人牲”，那人牲的時間前後，恐怕是發生過什麼大事。因為宏大的祭祀儀式，都是為了祈求平安的。
越是不平安的時候，就越容易向“神”獻上祭品。
封元汐又起身，拿著燭臺再次找到了供桌上那些人的牌位，認真的記下了他們這些人死亡的年份。
在默記這些生卒年份的時候，封元汐發現，他們死的時候都很年輕。死時年齡最小的才十四，年齡最大的也沒有超過三十歲。
封元汐越看越心驚。
馮川說，龍脈是一種很不穩定的東西，和生活在土地上的每一個人都息息相關。人們的思想、情緒流入地下，平和穩定的情緒會讓龍脈穩定，帶來風調雨順，國運昌隆。
可如果有天災，瘟疫，戰爭，人們恐懼絕望等情緒匯入龍脈的時候，龍脈就會發生變動，帶來不可知的更大災難。
有大災難，就有大祭祀，自古如此。
“大越開國皇帝齊景異和龍神締結契約，奠定了大越的國基。而後的皇帝，以每年為龍神舉行祭祀的方式，來穩固國運。”
“這樣難道就能讓國家不再有災難了？”封元汐不信，當時如此問道。
“自然不能。天，地，人，合起來才是世間。人向地的祭祀，只是平衡了兩頭，而天，是他們沒法控制的。天象有變就會有洪水，乾旱等等災害，受災的人會有接近死亡的情緒。和龍神締結契約的好處，
