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經書。況且，這本經書做工還如此精美，雖然小玄葉認不出經書是由什麼材料製成的，但是有些東西珍不珍貴，是從表面上一眼就能看出來的。
對於小玄葉的懷疑，老和尚自然不會承認，而是告訴小玄葉說這本經書是玄音寺世世代代傳承下來的。
然而，老和尚不解釋還好說，老和尚這麼一解釋，小玄葉反而更懷疑了——以這本經書的嶄新程度來說，怎麼看也不像是傳承了許多年的東西啊！
看著小玄葉一臉懷疑的模樣，釋迦牟尼心中暗暗告訴自己——下一次再用法術變出佛經一定要變一本舊點的！
最後，小玄葉還是被老和尚說服了——原因也很簡單。老和尚整天在大殿中靜坐，連附近的幾個村落都基本不去，更別說出遠門了，因此，也沒地方去偷經書不是？
而在好不容易糊弄住了小和尚之後，釋迦牟尼暗暗捏了把冷汗的同時，也正是開始教導小和尚佛法。
這一年，小和尚已經十三歲了。
也許，在其他人看來，釋迦牟尼應該從小就教導小和尚佛法，然而，在釋迦牟尼看來，若是從小就教導小和尚佛法，那麼小和尚固然可以更早的接觸到各種佛法，但是這樣一來，小和尚和現如今佛門中的那些和尚又有什麼區別？滿腦子除了佛法再無他物，腦袋都僵化了。之所以要等小和尚長大了再教授小和尚佛法，是因為釋迦牟尼覺得，只有當小和尚長大了，對世間擁有了自己的獨立的見解能力了之後，自己再把佛法傳授給小和尚，這才算是真正傳授佛法。也只有這樣，小和尚才能在佛法的基礎上悟出屬於自己的東西，走出屬於小和尚自己的獨一無二的道路來。至於那種從小就灌輸佛法的行為，在釋迦牟尼看來，那種方法培育出來的弟子，毫無未來可言，至多就是一個死修佛的世人眼中的高僧罷了。這種人，佛門之中再多不過，他要的並不是這種人。
況且，釋迦牟尼這麼做，還有一個用意。
佛門經文，有度化之功效。縱然是心性兇惡之輩，整日修行佛門經文，也會漸漸地被化去心中的戾氣。因此，若是從小就教授一個人佛法，那麼無論那人本性如何，長大之後，多半會是一個心性善良之人。
然而，佛門度化手段，說到底只是壓制住了人心中的惡，而並非完全清除。既然是壓制，就有爆發的危險。釋迦牟尼之所以要等小玄葉長大之後再傳授他佛法，也是為了摸清小玄葉的本性。若是小玄葉的本性中暴露出任何兇惡的痕跡，釋迦牟尼就會放棄這個自己親自選擇的傳道者。
幸運的是，玄葉並沒有讓釋迦牟尼失望。
雖然說，路上遇到只螞蟻都要避開的玄葉在釋迦摩尼看來有些迂腐的可愛，但是毫無疑問，這樣的玄葉，無疑是尋求普渡之道的最好人選。
就這樣，在釋迦牟尼的教導之下，玄葉開始了對佛法的修習。
第三百九十六章 花果山
東海。
卻說葉玄當初帶著望舒下界遊玩，先是去拜見了三清，然後又去五莊觀撒了一波狗糧，之後又在東海上游蕩了幾日，在方丈島小住了一陣子。
這一天，葉玄又帶著望舒駕著小船在東海上漫無目的的漂流。
小小的船兒飄蕩在海上，隨風而動，葉玄坐在船頭，手裡拿著一根隨手煉製的釣竿，並沒有刻意控制小船行駛的方向，而望舒則是靜靜地坐在一邊，看著他釣魚。
不過，正所謂無巧不成書，雖然葉玄沒有刻意去控制小船的方向，但是飄著飄著，一座海島卻是出現在葉玄兩人的視線中。
這座海島雖然不大，但是卻是靈氣逼人，顯得極為不凡。
遠遠望去，海島之上叢林密佈，另有丹崖怪石，削壁奇峰。山峰之上，百鳥爭鳴，懸崖峭壁下，百獸奔走；林中有壽鹿仙狐，樹
