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至一生補處。除其本願為眾生故。被弘誓鎧。教化一切有情。皆發信心。修菩提行。行普賢道。雖生他方世界。永離惡趣。或樂說法、或樂聽法。或現神足。隨意修習。無不圓滿。若不爾者。不取正覺。
我作佛時。生我國者。所須飲食。衣服。種種供具。隨意即至。無不滿願。十方諸佛。應念受其供養。若不爾者。不取正覺。
我作佛時。國中萬物。嚴淨。光麗。形色殊特。窮微極妙。無能稱量。其諸眾生。雖具天眼。有能辨其形色。光相。名數。及總宣說者。不取正覺。
我作佛時。國中無量色樹。高或百千由旬。道場樹高。四百萬裡。諸菩薩中。雖有善根劣者。亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴。悉於寶樹間見。猶如明鏡。睹其面像。若不爾者。不取正覺。
我作佛時。所居佛剎。廣博嚴淨。光瑩如鏡。徹照十方無量無數。不可思議。諸佛世界。眾生睹者。生希有心。若不爾者。不取正覺。
我作佛時。下從地際。上至虛空。宮殿。樓觀。池流。華樹。國土所有一切萬物。皆以無量寶香合成。其香普燻十方世界。眾生聞者。皆修佛行。若不爾者。不取正覺。
我作佛時。十方佛剎。諸菩薩眾。聞我名已。皆悉逮得清淨。解脫。普等三昧。諸深總持。住三摩地。至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛。不失定意。若不爾者。不取正覺。
我作佛時。他方世界諸菩薩眾。聞我名者。證離生法。獲陀羅尼。清淨歡喜。得平等住。修菩薩行。具足德本。應時不獲一二三忍。於諸佛法。不能現證不退轉者。不取正覺。“
四十八宏願發畢，天降功德，無邊功德再度降臨。兩股龐大的威壓傳遍洪荒，接引準提亦是同時成聖。
只是，成聖之後，接引看著身邊的準提，不禁深深一嘆：“師弟，卻是苦了你了。”
然而，對此準提只是微微一笑：“師兄言重了。吾等多做所謂，皆是為了振興西方，不是嗎？”
說罷，師兄弟兩人相視一笑，一切，盡在不言中。
第五十七章 三清分家
從老子開始，接著是原始和通天，一股接著一股的成聖威壓不斷地席捲洪荒，到了接引和準提這裡，洪荒眾生都有些麻木了。
但是，不管洪荒眾生麻木與否，不可否認的是，眾聖時代，終於到來了。接下來，聖人之間的博弈，將會成為洪荒的主旋律。
人族，葉玄看著老子立教成聖，又看著一尊又一尊的聖人出現在這世間，感嘆之餘他卻也是明白，該離開人族了。
人族乃是女媧所創造，現如今老子又立下了人教，人族已經有兩大聖人庇護了。況且，最重要的是，人族現在已經有了屬於自己的修行之路，隨著時間的推移，人族會變得越來越強。
人族，現在已經不需要葉玄再繼續守護下去了。
一個種族，要想自強，先要學會自立。葉玄，也只能守護到這個地步了。
誰都沒有驚動，甚至連燧人氏三人都沒有通知，葉玄就獨自一人離開了人族。氣息流轉之間，一白袍道人自葉玄身上斬出，卻是人族事了，葉玄借守護人族所得的功德和感悟一舉以淨世白蓮斬出了善屍。
衝著善屍微微一拜，葉玄取出定海神珠，鄭重道：“麻煩道友了。”
聞言，葉玄的善屍接過定海神珠，微微一笑，道：“你我本是一體，何須介懷？”說罷，接過三十六顆定海神珠，便和葉玄分別而去。
看著自己善屍的背影，葉玄眼中閃爍不定。
眾聖時代來臨，自己的許多謀劃，都要抓緊了。
離開了人族，葉玄回到了崑崙山。
而回山之後，葉玄還沒來得及喘口氣，便得到了一個訊息——三清，要分家了。
